သမိုင်းကြောင်းအရ, အများအပြားလူ့အဖွဲ့အစည်းသူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အချိန်အဖြစ်ယနေ့အတွက်သူတို့ကိုကျော်ကြားသို့မဟုတ်နာမည်ဆိုးဖြင့်ကျော်ကြားသို့မဟုတ်နှစ်ဦးစလုံးကိုဖန်ဆင်းကြောင်းနည်းလမ်းများအတွက်ထူးခြားသောခဲ့ကြသည်သူတွေကို၏အတန်းသို့မဟုတ်အုပ်စုများရှိခဲ့တယ်။
အဆိုပါအကြီးဆုံးနှင့်လူဦးကဤအတန်းဖြစ်ကောင်းအကျော်ကြားဆုံးပဒေသရာဇ်၏ဆာမူရိုင်းဂျပန်-The 1192 ကနေ 1868 အထိတိုင်းပြည်အုပ်ချုပ်ကြောင်းပရော်ဖက်ရှင်နယ်စစ်သည်တော်လူတန်းစား, သူတို့ကလူဦးရေရဲ့တဆယ်တကျိပ်နှစ်ပါးမှရာခိုင်နှုန်းကနေတက်လုပ်ထားတဲ့အချိန်အတွင်းမှာရှိကြ၏။
အဆိုပါအားသာချက်များနှင့်ဂျပန်ယဉ်ကျေးမှုနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ်ဆာမူရိုင်း၏လေးနက်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဒဿနနှင့်ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်၏နံပါတ်ကနေမွေးစားသဘောတရားများ, အထူးသဖြင့်ရှင်တို, ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ, ကွန်းဖြူးရှပ်ဝါဒနှင့် Taoism အပေါ်အခြေခံပြီးခဲ့ကြသည်။
ဤအသဘောတရား၏အရေးအပါဆုံးတစ်ခုမှာအသက်တာ၏မခိုင်မြဲပုံနှင့်အကျဉ်းဖြစ်ခဲ့သည်။ ဟုတ်ပါတယ်, အားလုံးဆင်ခြင်တုံတရားတစ်ဦးချင်းစီလူငယ်တစ်ဦးသည်အသက်မှာသေမင်း၏သတိပြုမိဖြစ်လာပေမယ့်ဘဝတွေအတွက်တိုက်တွန်းလူအများစုကဒီအသိပညာဖိနှိပ်ခြင်းနှင့်မကိုအစဉ်အမြဲပါလျှင်တစ်ဦးသည်အလွန်အချိန်ကြာမြင့်စွာအသက်ရှင်နေထိုင်သွားပါကအဖြစ်ပြုမူနိုင်အောင်အစွမ်းထက်သည်။ မရအံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ကိုဤနက်ရှိုင်းစွာအရိုးစွဲအမူအကျင့်များအားဖြင့်အနုတ်လက္ခဏာဖြစ်ကြောင်းထူးခြားသောအကျိုးဆက်များရှိပါတယ်။
ဂျူးဘာသာ, ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်အစ္စလာမ်ဘာသာအပေါင်းတို့သည်သေခြင်း၏ရှောင်လို့မရတဲ့ရည်ညွှန်းခြင်းနှင့်ဆွဲဆောင်စည်းရုံးဖို့ကြိုးစားမှုအတွက်ဤအချက်ကိုအသုံးပြုနိုင်သည် (နှင့်ထိတ်လန့!) တစ်ဦးအခြို့သောလမ်းအတွက်ပြုမူဖို့လူ။ အဲဒီကြိုးစားမှု-မကြာခဏအဓိပ်ပါယျမရှိသောနှင့်အောင်မြင်သောမလူမဆနျ-ပြီဟုမပါဘဲတတ်၏။
ယနေ့ထင်အဖြစ်အသိဉာဏျဆန့်ကျင်သည့်အတိုင်းအပြည့်အဝအသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့်အသက်တာ၏မခိုင်မြဲပုံနှင့်အကျဉ်းလက်ခံခဲ့သည်နှင့်ဤအသိပညာနေထိုင်သူတို့၏လမ်းကိုအခြေခံပြီးသူတွေကို၏တစ်ခုတည်းသောကြီးမားသောအုပ်စုတစ်စုကျော်ကြားခြင်းနှင့်နာမည်ဆိုးဖြင့်ကျော်ကြားနှစ်ဦးစလုံးဂျပန်-ပဒေသရာဇ်၏ဆာမူရိုင်းစစ်သူရဲခဲ့ကြသည် သူတို့ရဲ့မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်ကိုယ်ခံပညာကျွမ်းကျင်မှု, စစ်အတွက်သူတို့ရဲ့ရက်စက်မှု, သူတို့သည်သေခြင်းကိုရင်ဆိုင်ခဲ့ရသောအတူဥပေက္ခာသမ္။
အဆိုပါဆာမူရိုင်းလူတန်းစားအဖွဲ့ဝင်များဘဝကိုနည်းနည်းလေးလေပြေတို့ကကွယ်ပျောက် wafted နိုင်မယ့်ချယ်ရီပွင့်ကဲ့သို့ပျက်စီးလွယ်ကြောင်း, သူတို့သို့မှသာမိမိတို့၏ကမ္ဘာတွင်ထလုပ်သောတာဝန်ဝတ္တရားများအားလုံးနာခံ, အညီသူတို့ဘဝအသက်ရှင်မည်အကြောင်းကြောင်းကိုကလေးဘဝထဲကနေဆုံးမသွန်သင်ခဲ့ကြ ၎င်းတို့၏တာဝန်ဝတ္တရားအထိအသက်ရှင်ရန်ပျက်ကွက်ဘဲလျက်အဘို့အနောင်တမပါဘဲအချိန်အခါမရွေးသေဆုံးနိုင်ပါတယ်။
ဆာမူရိုင်းစစ်သူရဲယေဘုယျအားဖြင့်နှစ်ခုကအရမ်းရိုးရှင်းတဲ့အကြောင်းပြချက်များအတွက်လေးနက်လုံ့လဝီရိယနှင့်အတူဘဝကို၏ဤအတွေးအခေါ်နောက်သို့လိုက်ကြ၏။ ပထမဦးဆုံးသူတို့အသတ်ခံရတဲ့မှဘာသာရပ်ခဲ့ကြသည်, ဒါမှမဟုတ်ခဏရဲ့အသိပေးစာမှာအဖြစ်ကောင်းစွာသူတို့ကိုယ်သူတို့နှင့်တခါတရံတွင်၎င်းတို့၏မိသားစုများကိုသတ်မှရှိခြင်း။ နှင့်ဒုတိယ, သူတို့ကသူတို့နှင့်သူတို့၏မိသားစုများအစဉ်အမြဲမျက်နှာပျက်ခြင်းရှိကြလိမ့်မည်ဟု၎င်းတို့၏လူတန်းစားထိန်းချုပ်ထားသောဥပဒသေမြား၏အဆိုအရပြုမူရန်ပျက်ကွက်လျှင်ယုံကြည်သည်။
အဆိုပါဆာမူရိုင်းလူတွေကိုသူတို့တစ်တွေယခုအချိန်တွင်ရဲ့အသိပေးစာမှာသေဆုံးနိုင်ကြောင်းအမြဲသတိထားခဲ့ကြပါလျှင်၎င်းတို့သည်အဖြစ်လူသိများခဲ့သည်ဘယ်အရာကိုလိုကျနာဖို့ ပို. ဖြစ်နိုင်ဖွယ်ဖြစ်လိမ့်မယ်လို့သိတယ် Shichi Toku (သူမသည်-Chee Toh-kuu), သို့မဟုတ် "အဆိုပါခုနစ်သီလ။ "
ဆာမူရိုင်းများ၏ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာလမ်းညွှန်ချက်များအဖြစ်ဆုံးမသွန်သင်ဘူးသောထိုခုနစ်ခုသီလ, ထိုသူတို့အဘို့သတ်မှတ်ထားသည့်အမူအကျင့်၏ကုဒ် (သူတို့၏ "ပညတျတို့ကို" သင်အလိုတော်ရှိလျှင်) ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူတို့ကလူ့အကျိုးစီးပွားနှင့်လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်များ၏ဒေသများနှင့်အကြောင်းအရာများ၏နီးပါးရှိသမျှတို့, ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်, ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆက်ဆံရေးနှင့်ကောင်းမွန်စွာအမိန့်ဘဝအသကျရှငျပါဝင်ပတ်သက်ကြောင်းအထူးသဖြင့်သူတို့အဖုံးအုပ်လေ၏။
ဤတွင်များမှာ Shichi Toku ဆာမူရိုင်းများ၏နေ့စဉ်ဘဝ၌မိမိတို့အရေးပါမှု၏နိုင်ရန်အတွက်:
(1)
Kennin (ကိန်း-neen) –
Indomitable ဝိညာဉ်အသည်း & ဇွဲရှိခြင်း
ငယ်စဉ်ကလေးဘဝ မှစ. , ဆာမူရိုင်းလူတန်းစားအတွက်နှစ်ဦးစလုံးယောက်ျားလေးများနှင့်မိန်းကလေးများသူတို့ဘဝတွေရဲ့ရှုထောငျ့ပေါငျးတို့သခုနှစ်တွင်ထူးခြားသောဝိညာဉ်အသည်းနဲ့ဇွဲကိုသရုပ်ပြရန်သွန်သင်ခြင်းနှင့်လိုအပ်ခဲ့သည်။
ဒီအလေ့ကျင့်ရေးစာသားထိုင်ဖို့ဘယ်လိုစားဖို့ဘယ်လို, ဝတ်စားဆင်ယင်ဖို့ဘယ်လိုထည့်သွင်းမယ့်အလွန်တိကျသောလောကဝတ်၏အခြေခံဒြပ်စင်ပေါင်းအဆက်မပြတ်ညွှန်ကြားချက်အားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်သည့်အခါနှင့်ဘယ်လိုစနစ်တကျကိုးကွယ်ရန်အတွက်ညွှန်ကြားခံရလက်နက်ဆဲကလေးနှင့်အတူ, နို့စို့အရွယ်စတင်ခဲ့ ဘယ်လိုဘယ်လိုအခါမဆိုစော်ကားမှုဆန့်ကျင်လက်စားချေရမှသူတို့လုပ်ဖို့အထဲက set ဘာမှအတွက်ဘယ်တော့မှအရှုံးမပေးရန်, flinching မရှိဘဲနာကျင်မှုကိုဆီးတားခြင်းငှါ, ဝေဖန်ခံရခြင်းမရှိဘဲချမ်းအေးကိုဆီးတားခြင်းငှါ, လေးစားမှုဘာသာစကားသုံးစွဲဖို့, ရေချိုးဖို့ဘယ်လို, ဝတ်စားဆင်ယင်ခြင်း, ရန် ချက်ချင်းအထက်လူကြီး-အပါအဝင်မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေရန်အမိန့်၏အမိန့်ကိုနာခံရ။
ခြောက်လသို့မဟုတ်ခုနစ်ယောက်အသက်တစ်ဝှမ်းမှကိုယ်ထိလက်ရောက်သို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာချို့ယွင်းမဟုတ်ကြသူအပေါင်းတို့သည်ဆာမူရိုင်းယောက်ျားလေးများအတွက်လေ့ကျင့်ရေးအတွက်ထိတွေ့ဆက်ဆံဖို့မလိုအပ်ခဲ့ကြ kendÅ (ken-dohh), စာသားအရ "ထားဘေး၏လမ်း" နှင့်ပုံဆောငျသဘောအရတစ်ဦးဓားကို-ပထမဦးဆုံးသစ်သားဓားသို့မဟုတ်သစ်သားထမ်းသုံးပြီးနှင့်အတူတိုက်ပွဲဝင်။
သင်တန်းပို့ချကကြီးကြပ်ဤသည်လေ့ကျင့်ရေး, ယေဘုယျအားဖြင့်ယောက်ျားလေးတွေကသူတို့ဆယ်ကျော်သက်နှစ်ပေါင်းချဉ်းကပ်အဖြစ်ကိုပိုမိုပြင်းထန်သောဖြစ်လာ, နာရီပေါင်းများစွာများအတွက်နေ့စဉ်နေ့တိုင်းရာအရပျကိုယူ။ လူငယ်များတရားဝင်နှင့်တရားဝင်သူတို့အများပြည်သူ-တစ်ဦးကိုအခြားသူများတိုက်ခိုက်ခြင်းသို့မဟုတ်သူတို့ကိုယ်သူတို့ခုခံဘို့ရှည်လျားထား, တိုတောင်း၌ကျင်လည်သောအခါထိုလူအပေါင်းတို့သည်အချိန်များတွင်နှစ်ဦးကိုဓားဝတ်ဆင်ရန်လိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအချိန်တွင် "ဆာမူရိုင်းစစ်သူရဲ" သူတို့တဆယ်ငါးနှစ်ဟောင်းဖြစ်လာခဲ့သည်အခါ, အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုခံခဲ့ရ ထိုအခါသမယထကြသောအခါသတ်သေကျူးလွန်ဘို့ထားကိုထား။
စစ်ရေးယူနစ်တာဝန်ကျခဲ့တဲ့လူငယ်တို့ဆာမူရိုင်းသူတို့အနာသို့မဟုတ်အသက်ကြီးနေအနားယူသည်အထိသူတို့၏နေ့စဉ်လေ့ကျင့်ရေးကိုဆက်လက်ရန်လိုအပ်ခဲ့သည်။ အမြင့်ဆုံးဝန်ကြီးများနှင့်ရှိုးဂန်းသူတို့ကိုယ်သူတို့အပါအဝင်အုပ်ချုပ်ရေးမှူးများဖြစ်လာခဲ့သည်သူများသည်, အတွက်ပုံမှန်လေ့ကျင့်ရေးဆက်လက် kendÅ သူတို့ရဲ့တက်ကြွဘဝတွေကိုတလျှောက်လုံး။
အားလုံးရှိုး, Vice-ရှိုး, fief မင်းနှင့်အဆင့်အတွက်ရှိုးဂန်းအဖွဲ့ဝင်များနှင့် fiefdoms မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်ခဲ့ kendÅ သခင်ဝန်ထမ်းတွေလေ့ကျင့်ရေးစင်တာများ။ သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်လေ့ကျင့်ရေးအပြင်, သူတို့ပုံမှန်ပြပွဲအကြိမ်ကြိမ်နှင့်ပြိုင်ပွဲခဲ့ကြသည်။
ဤသင်တန်းမှစင်တာများအတွက်သခင်လျော့ပါးသွားမည်ဖြစ်သလိုလူလတ်ပိုင်းခဲ့ကြသည်နှင့်၎င်းတို့၏အစောပိုင်းကအလုပ်အကိုင်များကာလအတွင်းများစွာသောပြိုင်ဘက်သတ်ဖြတ်နေဖြင့်ကျော်ကြားမှုရရှိခဲ့ဖူးနှင့်မြောက်မြားစွာကိစ္စများတွင်၎င်းတို့၏၌ဆုံးမဩဝါဒခဲ့ကွောငျးဓားကို-တိုက်ပွဲများ၏သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်စတိုင်တီထွင်ခဲ့သူအဟောင်းတွေသူရဲ "ကျောင်းများတွင်။ "
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ယှဉ်ပြိုင်မှုနှင့်ပယောဂပဒေသရာဇ်ဂျပန်များ၏ fiefs အကြားပုံမှန်ခဲ့ကြောင်းကို၎င်းရှိုးဂန်းကိုကွောကျရှံ့ပု fief မင်း၏တဦးတည်းသို့မဟုတ်ထိုထက်ပိုသူတို့တဘက်၌သူပုန်, သင်တန်းအတွက်လိုကြောင်း၏ kendÅ အဆိုပါဆာမူရိုင်းလူတန်းစားများကအလွန်အလေးအနက်ထားခဲ့သည်။
အချို့သောဆာမူရိုင်းသည်ဘိုးဘေးတို့အတွက်သူတို့သားလေ့ကငျြ့ပေး ဝင်. ရသောရန်တိုအရှည်ဥပမာတစျခု kendÅ သူတို့ကို၏ခံစားရဖို့အများအပြားပြစ်မှုထင်ရှားသို့မဟုတ်အကျဉ်းသားများချွတ်ခေါင်းပေါ်ဖြတ်ထိထိရောက်ရောက်လုပ်နိုင်စွမ်းရှိရှိခြင်း၏အလေ့အကျင့်ခဲ့သည်။
အလေ့အကျင့်၏ဤမျိုးများထဲမှနာမည်ကြီးသမိုင်းဆိုင်ရာဥပမာထဲမှာ, အခြို့တစ်ဆယ်ပြစ်တင်ရှုတ်ချယောက်ျားတတန်းအတွက်လိုင်းတက်ခဲ့ကြပြီးတဆယ်နှစ်အရွယ်ဆာမူရိုင်းလူငယ်ထိုသူအပေါင်းတို့သည်အခြားပြီးနောက်တစ်ဦး decapitate မှညွှန်ကြားခဲ့သည်။ သူကလျှင်မြန်စွာသူပင်ပန်းခဲ့တယ်နှင့်လူသားရဲ့ဘဝကိုနှမြောမည်ဟု ဆို. , တဦးတည်းမှတပါးလူအပေါငျးတို့၏ပိတ်အကြီးအကဲများခုတ်ဖြတ်။
ဤသည်၏ကြင်နာနှင့်ဒီဂရီခဲ့သည် kennin မျှော်လင့်ခြင်းနှင့်ဆာမူရိုင်းများ၏တောင်းဆိုလျက်, ဆာမူရိုင်းအမွေ၏ရှုထောငျ့တစျခုကျြမှောကျခတျေဂျပန်များ၏ဇာတ်ကောင်နှင့်အပြုအမူများတွင်သက်သေအထောက်အထားဆဲအလွန်ဖြစ်ပါတယ်။ ခံခဲ့ရပါတယ်
(2)
Shinnen (ရောင်-nane)
စိတ်ချမှု & ယုံကြည်ခြင်းက
ဆာမူရိုင်းများ၏တောင်းဆိုဘဝကိုသူတို့သဘောထားတွေနဲ့အမူအကျင့်လေးစားဖွယ်နှင့်အခြားလူနေမှုထက်ပိုကောင်းခဲ့ထူးခြားသောခံယူချက်ဖွံ့ဖြိုးကြောင်းလိုအပ်သည်။ ဒါဟာအစသူတို့ကစိန်ခေါ်မှုများနှင့်အတားအဆီးများရှိနေသော်လည်းအသက်တာ၌အောင်မြင်သူတို့ရဲ့စွမ်းရည်အတွက်အကြွင်းမဲ့အာဏာယုံကွညျကွောငျးလိုအပ်သည်။
အစဉ်အဆက်ကျော်ကဤစရိုက်များဒါနက်ရှိုင်းစွာသူတို့သူတို့လုပ်ဖို့အထဲက set ဘာမှလုပ်နိုင်တယ်လို့ယုံကြည်ဖို့သူတို့ထဲကအများစုဟာဦးဆောင်သည့်ထူးခြားသောသာလွန်ရှုပ်ထွေးဖွံ့ဖြိုးသောသူအပေါင်းတို့သည်ဂျပန်များ၏ဇာတ်ကောင်များနှင့်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးအတွက် embedded ဖြစ်လာခဲ့သည်။
ဤရှုပ်ထွေးနိုင်ငံရေးအရ, စီးပွားရေးအရ, ဂျပန်လူ့အဖွဲ့အစည်း-ရှိအောင်အပေါ်တစ်ဦးအစွမ်းထက်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိခဲ့ပါတယ်နှင့်စစ်ရေးအရ။ အချို့ကိစ္စ၌ဤသြဇာလွှမ်းမိုးမှုအပြုသဘောရှိ၏ အခြားဖြစ်ရပ်များအတွက်အနုတ်လက္ခဏာဖြစ်ခဲ့သည်။
ဤရှုပ်ထွေးများ၏အနုတ်လက္ခဏာဘက်၏ရလဒ်များကို၏အချို့သောကွောငျ့ကိုရီးယား, ရုရှား, တရုတ်, အမေရိကန်, အရှေ့တောင်အာရှနှင့်တောင်ပစိဖိတ်ဆန့်ကျင်ဂျပန်များကစစ်ရေးလှုပ်ရှားမှုများ၏ 19 နှင့် 20 ရာစုအတွင်းနိုင်ငံတကာကလူသိများတဲ့ဖြစ်လာခဲ့သည်။
န့်အသတ်အားဖြင့် buttressed ဂျပန်များ၏အပြုသဘောဆောင်ခြမ်းတွင်သာလွန်ရှုပ်ထွေး, shinnenထက်အနှစ်တထောင်လွန်ခဲ့တဲ့-မှပုံမှန်သူတို့ရဲ့အနုပညာနှင့်လက်မှုပညာစက်မှုလုပ်ငန်းများအတွက်လက်ရာဖန်တီးတဖန်သူတို့ကိုဦးဆောင်တဲ့; ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးသစ်သားအဆောက်အဦးများဆောက်လုပ်ရန်နှင့်ဤသည်နေ့ရက်မှသူတို့ကိုစောင့်မတော်မူကြောင်းကိုမြင့်မားခေတ်မီမြေငလျင်နည်းပညာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်, နှင့် 1947 ခုနှစ်နှင့် 1970 အကြား, ကမ္ဘာ့ဒုတိယအကြီးဆုံးစီးပွားရေးသို့မိမိတို့၏စစ်-ပျက်စီးတိုင်းပြည်ဖွင့်ရန်။
ဂျပန်များ၏ကျြမှောကျခတျေယဉ်ကျေးမှုနှင့်နည်းပညာအောင်မြင်မှုများယေဘုယျအားဖြင့်တစ်ဦးသာလွန်ရှုပ်ထွေးသောမှစွပ်စွဲရမည်မဟုတ်ပေနေစဉ်, သူတို့သို့သော်လည်းခံယူချက်နှင့်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်မာနထောင်လွှား-သောဂျပန်ဖန်တီးတီထွင်ဖို့သူတို့ရဲ့စွမ်းရည်ရှိ၏သရုပ်ရှိပါတယ် … နှင့် တကယ်တော့သူတို့တစ်တွေထက်သာလွန်သောလူမျိုးဖြစ်ကြ၏သူတို့ရဲ့ built-in ယုံကြည်ချက်တစ်ခု extension ကိုဖြစ်ကြသည်။
(3)
Shincho (ရောင်-choh)
စောင့်ရှောက်မှု, သတိပြုရန်, ပညာသတိ
ဂျပန်ရဲ့ဆာမူရိုင်းဟာအလွန်အစောပိုင်းအသက်အရွယ်ကနေဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ခဲ့သောထိပ်တန်းဝိသေသလက္ခဏာများတစ်ခုမှာအစွန်းရောက်ကျင့်သုံး၏ခဲ့သည် shincho သူတို့ရဲ့နေ့စဉ်ဘဝအသက်တာ၌ (စောင့်ရှောက်မှု, သတိ, သမ္မာသတိ) ။
သူတို့ကိုဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူတို့ရဲ့တရားဝငျမှတျပုံတငျ, ထုံးတမ်းနှင့်အလွှတ်လောကဝတ်များ၏တောင်းဆိုချက်များသူတို့အခြားသူတွေဆီသို့ပြုမူလမျး၌အလွန့်အလွန်သတိထားပါရန်အဘို့အလိုခဲ့လျှင်ပင်အလွန်ငယ်ရွယ်။ သူတို့အသက်ကြီးကြီးပြင်းအဖြစ်ဤတောင်းဆိုချက်များကိုပင်အားကောင်းနှင့်ပိုပြီးခြုံငုံဖြစ်လာခဲ့သည်။
ယင်းထူထောင်နှင့်မျှော်လင့်ထားသည့်ထုံးစံ၌ဦးညွှတ်ဖို့ပျက်ကွက်သကဲ့သို့ရိုးရှင်းတဲ့အရာတစ်ခုခုကိုချက်ချင်းသေတခါတရံဆိုလိုနိုင်သည့်အခါအခါသမယရှိခဲ့သည်။ တစ်ဦးအဆင့်မြင့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးမှအားလုံးမှာ "မှားယွင်းတဲ့" ဆုကြေးဇူးကိုသို့မဟုတ်လုံးဝမဆုကြေးဇူးကိုပေးကမ်းခြင်းအညီအမျှဆိုးရွားဖြစ်နိုင်ပါတယ်။
မရေမတွက်နိုင်သောဥာဏ်ပညာခံရဖို့ပျက်ကွက်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး၏ပျက်စီးခြင်းဖြစ်ပေါ်နိုင်သည့်အတွက်အခြေအနေများနှင့်တစ်ခါတစ်ရံတွင်သူတို့မိသားစုအဖြစ်ကောင်းစွာရှိခဲ့သည်။
အဆိုပါဆာမူရိုင်းထိုကြောင့်ထိုရှင်သန်မှုတဲ့ကိစ္စကြီးနှင့်အချိန်အဖြစ်အောင်မြင်ပြီးကြောင့်ဂုဏ်အသရေနှင့်မာနထောင်လွှားနှစ်ဦးစလုံး၏ကိစ္စဖြစ်လာခဲ့သည်သောကွောငျ့, လောကဝတ်-ပထမဦးဆုံးသူတို့ရဲ့စနစ်၏ရှုပ်ထွေးပွေလီလှမှတဆင့်သူတို့ကိုပဲ့ပြင်ကကူညီပေးခဲ့တဲ့ယဉ်ကျေးမှုဆဋ္ဌအသိတီထွင်ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။
အများစုမှာကျြမှောကျခတျေဂျပန်, အထူးသဖြင့်အသက်ကြီးစဉ်မြေးဆက်, အစဉ်အလာ built-in အများကြီးထိန်းသိမ်းထားပါပြီ shincho အခြားသူများနှင့်မိမိတို့၏ဆက်ဆံရေးအတွက်တုံ့ပြန်မှုနေ့က-to-နေ့ကရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်နှုတ်လောကဝတ်များ၏အဆင့်ကိုမြင့်မားနေဆဲဖြစ်သောကြောင့်။
အဆိုပါ shincho သူတို့ Non-ဂျပန်နှင့်အဆင့်ကတော့စီးပွားရေးပိုမိုမြင့်မား, သံတမန်ရေးရာနှင့်ပတ်သက်လူများလူမှုရေးအဆင့်မြင့်နှင့်ဆက်ဆံရာတွင်အခါဂျပန်အပြုအမူအတွက်အချက်လျော့ပါးသွားမည်ဖြစ်သလိုဂီယာသို့စတင်ကျင်းပ shincho ကြောင်းပါဝင်နေသည်။
ဂျပန်နှင့်ဆက်ဆံရာတွင်နိုင်ငံခြားသားများတိကျစွာသူတို့၏လုပ်ရပ်များနှင့်တုံ့ပြန်မှုအကဲဖြတ်နိုင်ရန်အတွက်၎င်းတို့၏ဇာတ်ကောင်၌ဤအချက်ကိုသတိပြုမိဖို့ထို့ကြောင့်အထူးသဖြင့်အရေးကြီးပါသည်။
အဆိုပါ tatemae (tah-tay-my), ဒါမှမဟုတ်ဂျပန်မိန့်ခွန်းထဲမှာ "faade" ဒြပ်စင် (ငါသည်ငါ့စာအုပ်ထဲမှာအသေးစိတ်လေ့လာစူးစမ်းခြင်းငှါ, ဂျပန်ရဲ့ယဉ်ကျေးမှုကျင့်ထုံးစကား), ပု၏ extension တခုဖြစ်တယ် shincho အချက်။
Built-in shincho ဆနျ့ကငျြအသင်းအတွက်ဇွဲရှိရှိအပေါ်သွားရာ၏အလုံအလောက်သတိပြုမိပါလျှင်ဂျပန်၏သံလိုက်အိမ်မြှောင်ပုံမှန်အားဖြင့် … အတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုဖြစ်စဉ်များအဖြစ်သာတဖြည်းဖြည်းဖယ်ရှားသောအခမ်းအနား faade နှင့်အတူစေ့စပ်ညှိနှိုင်းမှုရဲ့အစမှာသူတို့ရဲ့စစ်မှန်တဲ့အတွေးများနှင့်ရည်ရွယ်ချက်ဖုံးကွယ်သူတို့ကိုရလဒ်များ ကမှာကွာ chipping ။
(4)
Seigi(ဆိုရမည်-ghee)
ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်တရားမျှတမှု
ဆာမူရိုင်းများ၏ယဉ်ကျေးမှု၏ရက်စက်ခြင်းနှင့်မကြာခဏရိုင်းစိုင်းတဲ့ရှုထောင့်နေသော်လည်းတစ်ခုနောက်ခံဆောင်ပုဒ်ရှိခဲ့ seigi (ပြောပါ-ghee), သို့မဟုတ်ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်တရားမျှတမှု, သူတို့ရဲ့ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာကုဒ်၌တည်၏။
ဂျပန်ရဲ့ပဒေသရာဇ်သမိုင်း, တကယ်တော့ထဲမှာ, ပုံမှန်ဆာမူရိုင်း၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်တရားမျှတမှု၏ထူးခြားသောအသိဥပမာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဤဥပမာအထက်နှင့်သာမန်ထက်ထူးကဲသောသွားချစ်ကြည်ရေးနှင့်ရိုးသားမှု၏ဆန္ဒပြပွဲများကဲ့သို့သောအရာများကိုအများပါဝင်သည်။
ငါ 1940 နှင့် 50s အတွက်ဂျပန်၌ငါ့ကိုယ်ပိုင်အစောပိုင်းနှစ်များတွင်ထိုကဲ့သို့သာဓကများစွာမှတ်မိသေးတယ်။ တဦးတည်းအခါသမယတွင်ကျွန်မတိုကျို၏ Akabane ခရိုင်အတွင်းရှိသေးငယ်တဲ့တည်းခိုခန်းမှာနေ့ချင်းညချင်းတည်းခို, ငါနောက်တစ်နေ့နံနက်ကျန်ရစ်သည့်အခါအဲဒီမှာတစ်မိုးကာအင်္ကျီမေ့လျော့ကြ၏။
တချို့ကနှစ်နှစ်အကြာကျွန်မလုံးဝအင်္ကျီအကြောင်းကိုမေ့ထားတဲ့ကာလအတွင်းကျွန်မပြန်တည်းခိုခန်းသို့သွားကြ၏။ ငါဝင်ပေါက်နားခန်းထဲသို့တည်းခိုခန်း၏ proprietress တိုးမြှင်အဆိုပါလက်ငင်း said: "Ah ကမစ္စတာ De Mente သင့်မိုးကာအင်္ကျီကိုမေ့!!"
၏သရုပ်၏သမိုင်းဝင်ဥပမာအတော်များများ seigi ပို. ပြောရာမှာဖြစ်ကြသည်။ ယင်းတို့အနက်ဘုံအခါသမယ fief မင်း၏ပစ်စညျးသို့မဟုတျအခွားအဆင့်မြင့်ဆာမူရိုင်းမိမိတို့၏အထက်လူကြီးများကငျြ့တရားနှင့်ကျင့်ဝတ်နှင့်အတူစိတ်ပျက်ဖြစ်လာစေရန်နှင့်မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေ, သူတို့ရဲ့နည်းလမ်းတွေပြန်နေကောင်းသူတို့ကိုပါ၏သတင်းစကားထွက်ခွာမယ်လို့သည့်အခါမူကား, သူတို့ရဲ့အမှတ်ဖြတ်ပြီးရတဲ့၏အလွန်အစွမ်းထက်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။
ကျွန်မဂျပန်ကုမ္ပဏီများသူတို့အမေရိကန်ကုမ္ပဏီတွေထိုကဲ့သို့သောအကြွေးတွေမရှိမှတ်တမ်းများရှိခဲ့လျှင်ပင်အမေရိကန်တွေရန်အကြွေး prewar ငွေပေးချေမှုနှင့်အခြားတာဝန်ဝတ္တရားကိုဂုဏ်ပြုတဲ့မယ်လို့သူတို့ကိုအကြောင်းကြားလာသောအခါအချို့သောအမေရိကန်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်များမိန်းမောတွေဝေဒုတိယကမ္ဘာစစ်အဆုံးမှာသတိရပါ။
၏ကျြမှောကျခတျေဂျပန်နမူနာခုနှစ်တွင် seigi သူတို့ရဲ့အဲဒါကပိုင်ရှင်များအပါအဝင်ပိုက်ဆံ-သူတို့ကိုအဲဒီလိုလုပ်ဖို့ထိုသို့အလေးအနက်ထားမဲ့ဖြစ်စေသည်လျှင်ပင်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့်ပေးသွင်းသူများအပေါ်သစ္စာကျန်ကြွင်းသောစီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်များ်ပိုက်ဆံအိတ်မှပျောက်ပစ္စည်းများပြန်သွားဖို့အစွန်းမယ့်သာမန်ပြည်သူတွေအနေဖြင့်အကွာအဝေး။
(5)
Sessei(ပြောရမည်မှာ-ssay-ee)
moderation နှင့်သမ
အဆိုပါဆာမူရိုင်းများအတွက်သတ်မှတ်ထားသည့်အဆိုပါအမူအကျင့်ထို့နောက် 9 ရာစုကနေတရားရုံးမှာရက်နေ့တွင်, Imperial တရားရုံးမှာပထမဦးဆုံး 6 နှင့် 7 ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာကာလအတွင်းတရုတ်နိုင်ငံမှတင်သွင်းခဲ့ပြီးအစဉ်အဆက်အပေါ်ခိုင်မာတဲ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုနှင့်ထုံးတမ်းဖြစ်လာခဲ့ကြောင်းတရားရုံးလောကဝတ်၏ရှုထောင့်အပေါ်အခြေခံပြီးခဲ့သည် အများအားဖြင့်ပိုလျှံမှူးတော်မတ်သောသူဒိုမိန်းမင်း၏နိုင်ငံတော်အပြည်ပြည်အုပ်ချုပ်ထွက်စေလွှတ်ခဲ့သည်။
ဒီအမူအကျင့်တို့သည်အဝတ်နှင့်ဆက်စပ်ပစ္စည်းဆာမူရိုင်းဝတ်ဆင် (မိမိတို့၏ရာထူးခေါ်လိုက်ပါမယ်ရာ), (မိမိတို့ခေါင်းပေါ်တစ်ဦးသောအဘို့ကိုနံနက်တိုင်းရိတ်စေခြင်းလိုအပ်သည့်အရာ) ဟာသူတို့ရဲ့ဆံပင်ဆေးထည့်များ၏စတိုင်လ်, သူတို့ရဲ့ဓားသယ်ဆောင်ရာလမ်း, ထိုင်သူတို့၏လမ်းပါဝင်သည် တရားဝင်နှင့်အလွတ်သဘောအခြေအနေများ, ဦးညှ၏လမ်း, (အသုံးပြုသောဝေါဟာရနှင့်ဖြန့်ဝေ၏အသံနှင့်ထုံးစံ၏သေံအတွက်) စကားပြောရာလမ်း, (မိမိတို့၏ရာထူးအားဖြင့်ကွဲပြားသော) လူတွေနှုတ်ဆက်၏လမ်းမှတစ်ခုခုလိုက်တာနဲ့၏လမ်း တစ်စုံတစ်ဦးက, အရက်သောက်၏လမ်း, ဒါကြောင့်အပေါ်တစ်စုံတစ်ဦးသို့မဟုတ်တစ်ဦးအခါသမယနှင့် toasting ၏လမ်း။
တစ်နည်းမှာဆာမူရိုင်းများ၏နေ့စဉ်လုပ်ရပ်များ၏နီးပါးတိုင်းရှုထောင့်ဖုံးအုပ်ခြင်းကြောင့်အပြုအမူတစ်ခုအတိအကျ, သတ်မှတ်လမ်းရှိ၏ … သူတို့ရဲ့အပြုအမူကိုသူတို့ရှိသမျှတို့ကိုစုပ်ယူခဲ့သောဖြစ်စေမယ့်ဒီ conspicuous နှင့်တွေကမှားစရာသရုပ်ပြခဲ့သောအချက်မှ အဆိုပါဆာမူရိုင်းယဉ်ကျေးမှုနှင့်သူတို့နောက်လိုက်ဖို့ရှေးခယျြခဲ့ဖြစ်စေမ၏အင်္ဂါရပ်များ။
အမူအကျင့်များထူထောင်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုလိုက်နာဖို့မရွေးချယ်ခြင်းစေရန်အလွန်လေးနက်သောဆုံးဖြတ်ချက်, အလေးနက်နှင့်မကြာခဏဆိုးဝါးအကျိုးဆက်များရှိနိုငျတယျ။ တစျဖနျ, ဂျပန်ရဲ့ပဒေသရာဇ်သမိုင်းအဖြစ်ကောင်းစွာ၎င်းတို့၏မိသားစုများကိုမကြာခဏသူတို့ကိုယ်သူတို့မှပျက်စီးခြင်းသို့ဆောင်ခဲ့လျက်, တမင်တကာသို့မဟုတ်မသိဘဲသတ်မှတ်လောကဝတ်ကိုလိုက်နာရန်ပျက်ကွက်သူရဲဥပမာနှင့်ပြည့်စုံသည်။
ဘုံကလူများအတွက်သတ်မှတ်လောကဝတ်အထူးသဖြင့်ဆာမူရိုင်းနှင့်အတူ၎င်းတို့၏ interaction ကအတွက်လည်းရှိခဲ့သည်။ ပြီးခဲ့သည့်ရှိုးဂန်းမင်းဆက် (အတိုကုဂါဝါရှိုးဂန်း, 1603-1868) ၏အစောပိုင်းနှစ်အတွင်းမှာတော့, တကဆာမူရိုင်းပွဲချင်းပြီးသူ့ကိုသတ်မှတ်လေးစားမှုကိုပြသရန်ပျက်ကွက်သူကိုမဆိုသာမန်သတ်ပစ်နိုင်သောပြည်၏တရားကိုဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ အဆိုပါဆာမူရိုင်းပြီးတော့တောင်းပန်ပါတယ်နှင့်ဝေးလမ်းလျှောက်နိုင်ဘူး။ ဤပညတ်တရားအဖြစ်လူသိများခဲ့သည် kirisute gomen (Kee-ree-suu-tay go-လည်ဆံ), စာသားအရ "မကျေနပ်သည့်သတ်ဖြတ်။ "
သူတို့ကတခြားဆာမူရိုင်းထံမှသို့အနည်းငယ်ကွေ့ဖို့အလွန့်အလွန်အထိခိုက်မခံခဲ့ကြကတည်းကဆာမူရိုင်းယဉ်ကျေးမှု၏တင်းကျပ်သောသူတို့ထဲကအများစုကသူတို့အတန်းအစား၏ဂုဏ်အသရေထောက်မှမသာ, အလွန့်အလွန်၎င်းတို့၏အပြုအမူအတွက် Self-စဲဖြစ်ခြင်းအတွက်ဒါပေမယ့်လည်းသူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ရှင်သန်ရပ်တည်ရေး၏ကိစ္စအဖြစ်ဖြစ်ပေါ် နှင့်အပြစ်ရှိတစ်ဦးချင်းသတ်ဖြတ်နေဖြင့်ထိုကဲ့သို့သောကဲ့ရဲ့ဆန့်ကျင်ချက်ချင်းလက်စားချေယူပေးရနျတာဝနျရှိခဲ့ကြသည်။ (အတိုကုဂါဝါရှိုးဂန်းစဉ်အတွင်းတစ်ခုအမိန့်ပြန်တမ်းတစ်ခုကိုလိုအပ်သောဆာမူရိုင်းလက်စားချေသတ်ဖြတ်မှုများအပေါ်စတင်မှတာဝန်ရှိသူတဦးကခွင့်ပြုချက်များအတွက်ရှိုးဂန်းလျှောက်ထားရန်အဘို့အအောင်လွန်ခံခဲ့ရသည်။ )
ဆာမူရိုင်းများ၏ပညာရေးနှင့်လေ့ကျင့်ရေး၏နောက်ထပ်ရှုထောင့်အရာရာ၌ကာမဂုဏ်ချုပ်တည်းခြင်းနှင့်ဖြည့်ညှင်းဆုံးမဩဝါဒပေးတော်မူသောဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်ကွန်းဖြူးရှပ်ဝါဒမှာသူတို့ရဲ့ indoctrination ခဲ့သည်။
သိသာထင်ရှားတဲ့ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုအများဆုံးဆာမူရိုင်း၏ Paragon ခဲ့ကြသည်ဟုမဟုတ်ပါဘူး sesseiဒါပေမယ့်အများစုခံမှုရှိတဲ့ဟာလောကဝတ်လိုက်နာခဲ့ပါကမ္ဘာကြီးစံချိန်စံညွှန်းအားဖြင့်အလွန့်အလွန်မြင့်မားသောခဲ့တာကြောင့်ကာမဂုဏ်ချုပ်တည်းတဲ့အဆင့်အထိထဲမှာရရှိလာတဲ့, ဒီလူတန်းစားများအတွက်သတ်မှတ်။
မှုတ်သွင်းခံဆာမူရိုင်းများ၏အမွေ sessei ခေတ်ပြိုင်ဂျပန်၌ကောင်းစွာအခြေအနေကောမထားပါဘူး။ ဒါဟာပုံမှန်အခြေအနေများတွင်နေဆဲမြင်နိုင်နှင့်အရေးကြီးပါတယ်, ဒါပေမယ့်အလွတ်သဘောအထူးသဖြင့်အရက်သောက်အခြေအနေများအတွက်ကြောင့်ပုံမှန်အားဖြင့်လေတိုက်မှပစ်ချသည်။
စိတ်ဝင်စားစရာဂျပန်သောက်သုံးတဲ့အခါမှာအစဉ်အလာ "သူတို့ဆံပင်ချကြကုန်အံ့" ရှိတယ်ဘာဖြစ်လို့အကြောင်းပြချက်သူတို့-တစ်ဦးကိုသောက်လျက်နေကြတဲ့အခါမှာတိုင်းပြည်၏သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးလူမျိုးကိုတရားဝင်နှင့်လုံခြုံစွာတင်းကျပ်သောလောကဝတ်ကိုလျစ်လျူရှုနှင့် "သူတို့ကိုယ်သူတို့ဖြစ်" နိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောအချိန်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ် ဆာမူရိုင်းဖို့ထက် Commons ပိုမိုအသုံးချကြောင်းအုပ်ချုပ်မှုကို။
သို့သော် (သူတို့အလုပ်တားမြစ်ထားခဲ့သည်) စစ်တိုက်ခြင်းငှါအဘယ်သူမျှမနွယ်စုသို့မဟုတ် fief စစ်ပွဲတွေရှိခဲ့ရာစဉ်အတွင်းတိုကုဂါဝါရှိုးဂန်း၏နောက်ဆုံးနှစ်ရာနှစ်တာကာလအတွင်းမကြာခဏရပ်နားခဲ့ကြသည်သောသူသည်, များစွာသောနိမ့်အဆင့်သတ်မှတ်ချက်ဆာမူရိုင်း, ဖျက်သိမ်းဖြစ်လာခဲ့သည်နှင့်မကြာခဏအများပြည်သူအတွက်အရက်မူးရလိမ့်မယ် ဗလောင်ဆူလာတယ်နှင့်တခါတရံတွင်အဖျက်-အပါအဝင်အပြစ်မဲ့ဖြတ်သွားဖြတ်လာအပေါ်သူတို့ရဲ့ဓားစမ်းသပ်ဖြစ်လာသည်။
ဤဖြစ်စဉ်အတွက်ရှိုးဂန်း၏ကွန်ယက်ထူထောင်အတွက်ရလဒ် koban ထိန်းချုပ်မှုအောက်မှာရမ်းဆာမူရိုင်းစောင့်ရှောက်ကူညီပေးရန် (kohh-bahn) သို့မဟုတ် "ရဲအသေတ္တာများ" (ယေဘုယျအားဖြင့်တစ်စားပွဲနှစ်ခုကုလားထိုင်ကိုင်ဖို့လုံလောက်တဲ့ရုံအကြီးစားဖြစ်ကြောင်းကိုလမ်းထောင့်အပေါ်မှာသေးငယ်တဲ့ Sub-ဘူတာ) ။
အဆိုပါ koban ဂျပန်အတွက်လက်ရှိရက်ကြာရဲတပ်ဖွဲ့အခြေခံအဆောက်အဦများသိသိသာသာတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းရှိနေဆဲ, နှင့်ခေတ်ပြိုင်အများအပြား koban ပိုကြီးတဲ့မြို့ကြီးများ၏အဓိကဒေသများရှိလေးခုသို့မဟုတ်ထိုထက်ပိုရဲတစ်န်ထမ်းများအတွက်အလုံအလောက်ကြီးတွေဖြစ်ကြသည်။
အဲဒီအစား, သို့သော်, ကျြမှောကျခတျေ၏အဓိကအခန်းကဏ္ဍငြိမ်းချမ်းရေးစောင့်ဖြစ်ခြင်း၏ koban ရဲဒေသရှိနေရာများရှာနေလူများအတွက်ဒေသခံသတင်းအချက်အလက်စင်တာအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်သည်။ (ဂျပန်အတွက်အဆောက်အဦးများနှင့်အိမ်၏လိပ်စာကအလွန်ခက်ခဲအသေးစိတ်ညွှန်ကြားချက်များနှင့် / သို့မဟုတ်မြေပုံမပါဘဲလိပ်စာများကိုရှာဖွေဖော်ထုတ်နိုင်ဖို့အောင်, သူတို့ပေါ်တွင်သို့မဟုတ်အနီးတွင်ဖြစ်ဖြစ်ပျက်လမ်းများနှင့်အတူလုပ်ဖို့ဘာမှရှိသည်မဟုတ်ကြဘူး။ )
၏အယူအဆနှင့်အတူသဘောကျအများအပြားအခြားအာရှနိုင်ငံများ, kobanသူတို့ကိုကူးယူပါပြီ။
(6)
Jizen(Jee-zane)
စေတနာနှင့်ဒါန
အဆိုပါ 1870 နှင့်ဓားကို-တင်ဆောင်လာသောစစ်သူရဲအတွက်အဆုံးသတ်ဆာမူရိုင်း system ကို recast ပြီးနောက်သာအမှတ်မထင်ဆာမူရိုင်းများ၏သမိုင်းနှင့်အတူခင်မင်သိကျွမ်းကြသူလူများရှည်လျားသောပဒေသရာဇ်ခေတ်-အဖြစ်စဉ်အတွင်းဆာမူရိုင်းစစ်သူရဲနှင့်အတူစေတနာနှင့်မေတ္တာတွဲဖက်ရန်အဘို့အဒါဟာခက်ခဲဖြစ်မည်အကြောင်း အဆိုပါယူနီဖောင်းနှင့်နေ့ရက်ကိုအနောက်တိုင်း-style အမျိုးမျိုးစစ်တပ်များ၏လက်နက်များနှင့်အတူ။
ခေတ်ပြိုင်အနောက်တိုင်းစံချိန်စံညွှန်းအားဖြင့်ထိုအကာလနှစ်ခုစလုံးစဉ်အတွင်းဆာမူရိုင်းများ၏အပြုအမူတာ, တကယ်တော့, ရိုင်းစိုင်းတဲ့နှင့် Savage ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်သမိုင်း, … ဆာမူရိုင်းလူတန်းစားဖျက်သိမ်းသောအခါအလားတူကာလကအလယျပိုငျး-ခေတ်ကာလအတွင်းအနောက်တိုင်းတည်ရှိသောစံချိန်စံညွှန်းများအနေဖြင့်မည်သည့်ကွဲပြားခြားနားသောမဟုတ်ခဲ့, နှင့်သော 1800 ၏အဆုံးစွန်သောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသည်အထိပြောင်းလဲပစ်ရန်စတင်ခဲ့ပါဘူး။
တနည်းအားဖြင့်ဂျပန်ဆာမူရိုင်းရိုင်းစိုင်းတဲ့နှင့် Savage အပြုအမူတခုတခုအပေါ်မှာသီးသန့်လက်ဝါးကြီးအုပ်ရှိသည်မဟုတ်ခဲ့ပေ။ ဒါကများ၏သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးအများဆုံးလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်ဘုံခဲ့သညျလူသားတို့နှင့်နေဆဲအများအပြားလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်ဖြစ်ပါတယ်တဲ့ရိုဖြစ်ခဲ့သည်။
အဆိုပါစစ်မှန် jizen (jee-zane) ဂျပန်ရဲ့ဆာမူရိုင်းများ၏အများအားဖြင့်, သူရဲအဖြစ်၎င်းတို့၏အခန်းကဏ္ဍများကအသေခံ-မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အဖြစ်အခြားသူတွေ-နှင့်အပြုအမူကိုထိန်းချုပ်သည့်ဥပဒေများတည်ထောင်နှင့်ပြဋ္ဌာန်းအတွက်တရားသူကြီးနှင့်ဂျူရီအဖြစ်၎င်းတို့၏အခန်းကဏ္ဍများက၏သူတို့ရဲ့အမြင်နှင့်ကုသမှုလွှမ်းမိုးခဲ့သည် ဘုံ၏။
ကိုယ့်တူကာလအတွင်းအနောက်၌ရှိသကဲ့သို့, ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ဆာမူရိုင်းတရားမျှတမှုစနစ်၏အဓိကအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်နှင့်သေဒဏ်စီရင်နည်းလမ်းများအထူးသဖြင့်နာကျင်ဖြစ်ဖို့ဒီဇိုင်းသောလူပေါင်းကားပါဝင်သည်။
သို့သော်ဤသည်အလွန်မှန်ကန်ပြည်သူ့ပုံရိပ်နောက်ကွယ်မှသည်ဆာမူရိုင်းလူတန်းစားများ၏ indoctrination အတွက်သော့ချက်အခြေခံမူတွေထဲကစေတနာနှင့်မေတ္တာဗုဒ္ဓဘာသာအယူအဆကြီးကအာဏာကိုရာထူးအတွက်အများဆုံးဆာမူရိုင်းအားဖြင့်အချိန်အများစုကိုနောက်တော်သို့လိုက်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏ပညာနှင့်စေတနာအဘို့အကျော်ကြားခဲ့ကြသူအမြို့နှင့်မြို့ဆာမူရိုင်းကဲအများတို့သည်လည်းသမိုင်းဆိုင်ရာဥပမာရှိပါတယ်။
ရှည်လျားသောဆာမူရိုင်းခေတ်အစဉ်အဆက်ကျော်ကဤတူညီတဲ့ jizen ဇာတ်ကောင်စရိုက်များဘုံလူမျိုး၏ယဉ်ကျေးမှု၌ imbued ခဲ့သည်, ဒါပေမယ့်တိုက်ပွဲတွေ၏ဆာမူရိုင်းလမ်း၏ဒရာမာသူတို့ရဲ့သမိုင်းတစ်နေဆဲယနေ့ဆက်ရှိနေသေးခြင်းနှင့်မကြာခဏနိုင်ငံခြားအားဖြင့်ဒါမျှော်လင့်မထားတဲ့ကြောင်းကိုဝိသေသတလျှောက်လုံးသာမန်ဂျပန်ဝိသေသခဲ့သောချစ်ကြည်ရေးနှင့်ဧညျ့ယုတ်လျော့ သူတို့အလှနျအံ့သွဖြစ်ကြောင်းဧည့်သည်။
ပုံမှန်ဂျပန်များ၏ဇာတ်ကောင်နှင့်အပြုအမူအလေးပေးသောငါ၏အကြိုက်ဆုံးသို့ရာတွင်တစ်ခုမှာစာရေးဆရာ-စာရေးဆရာ Lafcadio Hearn နာမည်ကြီးပါဝငျသညျ။ သူကတစ်ဦးအမေရိကန်မဂ္ဂဇင်းတခုတာဝန်ကျတဲ့နေရာပေါ်နှောင်းပိုင်း 1800 ခုနှစ်တွင်ဂျပန်နိုင်ငံသို့ သွား. ဒါသူအသကျရှငျဂျပန်ပရဒိသုတှငျနထေိုငျကဲ့သို့ဖြစ်၏, သူ၏အသက်တာ၏ကျန်အဲဒီမှာကျန်ရစ်ကြောင်းတရားကိုဟောပြောဂျပန်များ၏အပြုအမူအားဖြင့် entranced ခဲ့သည်။
Hearn အားလုံးဂျပန်များ၏သန့်စင်ပြီးလောကဝတ်ကိုရည်ညွှန်းခြင်းနှင့်အထူးသသာမန်ဂျပန်များ၏ပင်ကိုဧညျ့နှင့်မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်ရိုးသားမှုနှင့်ချစ်ကြည်ရေးမှခဲ့သည်။
သို့သော်အစဉ်အလာများဂျပန်အလေ့အကျင့်jizen ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုအကြံပြုထက်ပိုမိုရှုပ်ထွေးခဲ့သည်။ ဒါဟာလူအပေါင်းတို့၏ပထမဦးဆုံးခဲ့ယေဘုယျအားဖြင့်တစ်ဖွဲ့လုံးကလူ့အဖွဲ့အစည်းတက်လုပ်သောသီးသန့်အုပ်စုအဖွဲ့ဝင်များကကန့်သတ်ထားနှင့်အကျိုးသက်ရောက်မှုအတွက်အုပ်စုတစ်စု-oriented ထက်တစ်လောကလုံးဖြစ်ခဲ့သည်။
ဤအမူလတန်းအုပ်စုများ၏အပြင်ဘက်တွင် jizen ယေဘုယျအားဖြင့်အဘယ်သူ၏ချစ်ကြည်ရေးနှင့်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေးတိကျတဲ့ရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်-ထိုကဲ့သို့သောအစိုးရအရာရှိများ, ဆရာ, ဆရာမများနှင့်ဆရာဝန်များအဖြစ်အောင်မြင်ရန်လိုအပ်သောခဲ့ကြသည်သူတို့အားသာလျှောက်ထားခဲ့သည်။
စိတ်ဝင်စားစရာဂျပန်အစဉ်အလာနိုင်ငံ၏အထူးဧည့်သည်များအဖြစ်နိုင်ငံခြားသားများမှတ်ကြနဲ့ပုံမှန်အားအထူးစေတနာနှင့်မေတ္တာနှင့်အတူသူတို့ကိုကုသပါပြီ။ ဒါကယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာအချက်သက်သေအထောက်အထားအတွက်ယနေ့အလွန်ဖြစ်နေဆဲနှင့်ဂျပန်နိုင်ငံအတွက်အကြောင်းပြချက်အဘယ်ကြောင့်အများဆုံးကျြမှောကျခတျေနိုင်ငံခြားသားတွေတဦး Hearn ထက်ပိုတရာလွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းပြုသကဲ့သို့, ထိုအရပ်၌ seductive နထေိုငျတှေ့ရဖြစ်ပါတယ်။
(7)
KibÅ (Kee-bohh)
မျှော်လင့်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံတစ်ဦးကဘဝ
ကြိုတင်ခေတ်သစ်ကြိမ်မှဂျပန်ရဲ့ options နဲ့အခွင့်အလမ်းတွေကန့်သတ်ထားသောများစွာသောယဉ်ကျေးမှုနှင့်အစိုးရမဟုတ်သောထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းနေပေမယ့်ဂျပန်ဟာ morose သို့မဟုတ်နေကြလို့ပဲလူတွေမဟုတ်ကြ။ သူတို့က, ဟာသတစ်ခုအံ့ဘွယ်သောအဓိပ်ပာခဲ့ပြက်လုံးများနှင့် puns ကိုချစ်နှင့်တစ်မျိုးဒါမှမဟုတ်တစ်နှစ်တစ်လျှောက်လုံးအခြား၏ပွဲတော်များနှင့်ပါတီများအမျိုးမျိုးရှိခဲ့ပါတယ်။
အဆိုပါဂျပန်တောင်တော်နှင့်တိုင်းပြည်၏ကမ်းရိုးတန်းဒေသများနှစ်ဦးစလုံး၏ယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်အလှတရားကိုခံစားဖို့အထူးသဖြင့်, အပန်းဖြေရည်ရွယ်ချက်များအတွက်၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်တိုင်းပြည်အတွင်းကျယ်ပြန့်ခရီးသွားလာရန်ပထမဦးဆုံးလူတို့တွင်ရှိကြ၏။
နှင့်ဂျပန်နိုင်ငံအထူးဒီဇိုင်းနှင့်ခရီးသွားများအတွက်မှဖြည့်တင်းဖို့စီမံ, လုနီးပါးအားလုံးအဘယ်သူကို၏ခြေလျင်ခရီးထွက် (လည်းအစိုးရအမိန့်ဖြင့်), နှင့်ခဲ့ကြသည်ခဲ့ချင်းစီကတခြားကနေပုံမှန်အစိုးရသတ်မှတ်ထားသည့်အကွာအဝေးမှာလမ်းဘေး inns ၏တစ်နိုင်ငံလုံးကွန်ရက်ကရှိခဲ့ကြောင်းပထမဦးဆုံးတိုင်းပြည်ခဲ့ ထို့ကြောင့်ရှည်လျားသောအကွာအဝေးခရီးသွားလာတဲ့အခါမှာတစ်ကြိမ်ပတ်လမ်းပေါ်မှာ။
ဂျပန်ယဉ်ကျေးမှု၏, ဤအကောင်းခံစားမိခြင်းနှင့်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုခံစားရှုထောင့်အားလုံးဂျပန်-ရှင်တိုနှင့်များ၏အဓိကဘာသာတရားအမျိုးမျိုးကာမဂုဏ်အပျော်အပါးပါဝင်သည်ကြောင်းအပြုသဘောနှင့်ပျော်ရွှင်ယုံကြည်ချက်အပေါ်အခြေခံဗုဒ္ဓဘာသာ-ခဲ့။ ဆိုတဲ့အချက်ကို၏သရုပ်ခဲ့ကြသည်
ဂျပန်၏ယဉ်ကျေးမှုတွင်ဤဒြပ်စင်တစ်ခုအသိနှင့်အတူဂျပန် imbued kibÅ သူတို့အခန်းကဏ္ဍကိုမော်ဒယ်များအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်အဖြစ်ဖန်တီးနှင့်ထိန်းချုပ်သောအမိန့်ပြန်တမ်းပြဌာန်းထားတဲ့ကာလအတွင်းကာလနီးပါးရှစ်ရာ-တစ်နှစျကာလအတှငျးကျော်ဆာမူရိုင်းတို့ကချမှတ်ထားသည့်တင်းကျပ်သောလူနေမှုပုံစံစတဲ့ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းကူညီပေးခဲ့တယ်ကြောင်း (Kee-bohh), သို့မဟုတ်မြော်လင့်ခြင်း, ဘုံလူများ၏အမူအကျင့်။
အစဉ်အဆက်လွန်သကဲ့သို့, ဆာမူရိုင်းအားဖြင့်ရာထူးတိုးခြောက်သည်အခြားသီလတဖြည်းဖြည်းအားလုံးဂျပန်များ၏အတွေးအခေါ် impregnated နှင့်အခြားလူများအနေဖြင့်သူတို့ကိုခွဲခြားရန်ယနေ့တိုင်ဆက်လက်။
ဒါဟာဂျပန်ရဲ့ဆာမူရိုင်း၏ဤသူအပေါင်းတို့သည်ခြောက်မူလတန်းသီလ၏ Paragon ခဲ့ကြသည်, သို့မဟုတ်ဤသီလ၏လူအပေါင်းတို့၏အဓိပ္ပာယ်နှင့်တစ်ခုလုံးကိုပြည့်ပြည့်စုံစုံမကြာခဏအနောက်တိုင်းဥပဒသေမြားထံမှအခြေခံကျကျကွဲပြားသည့်ဂျပန်တန်ဖိုးများနှင့်မျှော်မှန်းချက်အပေါ်အခြေခံသည့်ခဲ့ကြသည်ဟူသောအချက်ကိုလျစ်လျူရှုရန်အခြသည်မဟုတ်။
သို့သော်ဂျပန်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းဆာမူရိုင်းများ၏အသက်အရွယ်စဉ်အတွင်းကျင့်ဝတ်၏အဆငျ့, အမူအကျင့်, စာရိတ္တနှင့်ယေဘုယျအပြုအမူအဖြစ် High-လျှင်မမြင့်ထက်အစဉ်အဆက်ကိုအခြားလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းရှေ့တော်၌, သို့မဟုတ်ကတည်းကအောင်မြင်ထားပြီးဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤရွေ့ကား, အရှိဆုံးနှစ်လိုဖွယ်များနှင့်လေးစားဖွယ်ယုံကြည်ချက်နှင့်ဟီဘရူးနှင့်ခရစ်ယာန်ထုံးတမ်းစဉ်လာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းအမူအကျင့်စရိုက်များအများအပြားဝိုငျး။
ဆာမူရိုင်းများ၏ခြုံငုံမွေ, ယနေ့ဂျပန်ရဲ့လောကဝတ်၏အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်နေဆဲကျင့်ဝတ်နှင့်အနောက်နိုင်ငံများအနေဖြင့်တစ်ဦးချင်းစီနှင့်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်၏ဒီမိုကရေစီစံနမူနာ၏တင်သွင်းမှုအားဖြင့်ဤနေရာတွင်ရှိကငျြ့တရား-အားနည်း, အဓိကအားဖြင့်အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု, ဒါပေမယ့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှဧရိယာ၌သို့ရာတွင်မြင်နိုင်။
နိုင်ငံခြားသားများအများဆုံးမြင်နိုင်သည်, သူတို့ကြိုတင်အသိပညာသို့မဟုတ်အတွေ့အကြုံကိုမပါဘဲပါဝင်ဆောင်ရွက်နိုင်သည့်အတွက်တဦးတည်း, ထိုပျော်စရာခြမ်းဖြစ်ပါသည်, ပေါင်းစပ်သောအပျော်အပါးဘက်, ဖြစ်ကောင်းနိုင်ငံအတွင်းအကြီးဆုံးတစ်ခုတည်းစက်မှုလုပ်ငန်းကြောင်းဂျပန်ယဉ်ကျေးမှု၏တဦးတည်းဧရိယာ။
ဘာကြောင့်လဲ JAPAN စီးပွားရေးစူပါပါဝါဖြစ်လာခဲ့သည်
အကျဉ်းချုပ်ထဲမှာ, အဲဒါကိုတတ်နိုင်သမျှဂျပန် 1950 နှင့်အကြားကမ္ဘာ့ဒုတိယအကြီးဆုံးစီးပွားရေးဖြစ်လာမှ 1975-သညျးဟာကျယ်ပြန့်-ပွင့်လင်းအမေရိကန်စျေးကွက်အတွက်ကိုဖန်ဆင်းသောဆာမူရိုင်းဝိညာဉျတျော၏အမွေနှင့်ဒေါ်လာဘီလီယံအမေရိကန်ပြည်ထောင်စုအစိုးရထောက်ပံ့ရေးပစ္စည်းများဝယ်ယူရန်ဂျပန်နိုင်ငံအတွက်သုံးစွဲ ကိုရီးယားနှင့်ဗီယက်နမ်စစ်ပွဲများသည်။
ဝိညာဉျတျောမရှိပဲ, ဇွဲ, အလိုတော်နှင့်ဆာမူရိုင်းဇာတ်ကောင်များ၏ထူးခြားချက်ဖြစ်လာခဲ့ပြီးသောမာနထောင်လွှားသောကြောင့်ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်းကသူတို့ရှုံးနိမ့်ကြောင့်ဖြစ်ရတဲ့ပျက်စီးဆုံးရှုံးခြင်းနှင့်ကျော်လွှားဖို့အများကြီးလျော့နည်းစီးပွားရေးစူပါပါဝါဖြစ်လာဂျပန်ဆယ်စုနှစ်ယူကြပြီမယ်လို့ ။
Boy Lafayette De Mente နေဖြင့်မူပိုင်ခွင့် 2011 ခုနှစ်။ မူပိုင်ခွင့်များရယူပြီး။