အဆိုပါပေါ်လင်းအက္ခရာများသူအမည် (တိမောသေ, တိတုနှင့်ဖိလမေုနျ) အဖြစ်ကောင်းစွာအဖြစ်အကြီးစားပရိသတ်များအတွက် (ရောမ, ကောရိန္သု, ဂလာတိ) ကသိကြှမျးသောလူများ၏အသေးအဖွဲ့များကိုမှကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခဲ့ကြသည်။ ဤရွေ့ကားအက္ခရာများခေါင်းဆောင်များတည်ရှိနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်အသိပညာ, ကျွမ်းကျင်မှုနှင့်စွမ်းရည်ယနေ့ခေါင်းဆောင်များမှအရေးကြီးလှသည်အဘယ်ကြောင့်သို့ထိုးထွင်းသိမြင်သည်။ ယုံကြည်ခြင်း (ရောမ 3:22), လက်ထပ်ထိမ်းမြား (ရောမ 7: 2, 1 ကောရိန်သု 7), စည်းလုံးညီညွတ်ရေး (1 ကောရိန်သု 1: တစ်ဦးချင်းစီစာ၌ပေါလုကို (9 ရောမ 3) ထိုသို့သောအပြစ်တရားအတိုင်း '' အသက်တာ၏အဓိပ္ပာယ်ကို '' နှင့် ပတ်သက်. မေးခွန်းများကိုဖြေဆိုရန်ကြိုးစားနေ : 10), ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများ (1 ကောရိန်သု 12), နှင့်လွတ်လပ်ခွင့် (ဂလာတိ 5:17) ။ ဂရုတစိုက်ရောမ, ကောရိန္သု, ဂလာတိ, သက်သာလောနိတ်နှင့်ဖိလမေုနျမှပေါ်လင်းအက္ခရာချက်ကိုပိုင်းခြားစိတ်ဖြာနောက်မှငါသူခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်များ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုမှဝေဖန်ဖြစ်ခြင်းအဖြစ်ရှုမြင်ကြောင်းဝိသေသလက္ခဏာများအစုတခုဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ ထိရောက်သောခေါင်းဆောင်မှုစရိုက်လက္ခဏာလူ့စိတျနှလုံးသူတို့ကိုယ်သူတို့အဖြစ်အဖြစ်မတူညီနှင့်မြောက်မြားစွာရှိပါတယ်, မသိမ်မွေ့ဖော်ပြထားခြင်း။ အဘယ်သူမျှမစာရင်းကိုအစဉ်အဆက်ပြီးပြည့်စုံပါလိမ့်မည်, မကတစ်ဦးချင်းစီတဦးချင်းစာဖတ်သူများအတွက်အကောင်းဆုံးသင့်လျော်ပါလိမ့်မည် – ဤ 5 ဝိသေသလက္ခဏာများပြည့်စုံစေ့စပ်မျှအားဖွငျ့ဖြစ်ကြသည်။ သို့သော်သူတို့ကအာဏာကိုဆကျသှယျဖို့အစေခံခြင်းနှင့်ရှင်ပေါလုကမ်းလှမ်းကြောင်းကတိပေး: ယုံကြည်ခြင်း, ကတိကဝတ်များနှင့်အသိုင်းအဝိုင်းတို့ကသနားခြင်းကရုဏာစိတ်, မိမိကိုယ်ကို-aware, ဖြောင့်မတ်။ ဤဆောင်းပါးတွင်အတွက်သမ္မာကျမ်းစာကိုးကားသန့်ရှင်းသောသမ္မာကျမ်းစာရဲ့ King James Version ကနေဖြစ်ကြသည်။
ဝိညာဏစည်းလုံးညီညွတ်ရေးပါတီမှတဆင့်သနားခြင်းကရုဏာစိတ်
အမေရိကန်စာတိုက်ပုံးများသနျးပေါငျးလျော့နည်းကံကောင်းများအတွက်ရန်ပုံငွေနိုင်ရန်အတွက် non-profit အဖွဲ့အစည်းထံမှအက္ခရာများနှင့်အတူနေ့စဉ်ကျပ်လျက်ရှိသည်။ ဂျေရုဆလင်မြို့အနီးဂျူးခရစ်ယာန်တွေဟာငတ်မွတ်ခေါင်းပါး၏အစွန်းအပေါ်သတင်းများအရခဲ့ကြသည်။ ရှင်ပေါလုယေရုရှလင်မြို့၌နေသော "သူသည်ဆင်းရဲသောသူသည်သန့်ရှင်းသူ" အဖြစ်သူတို့ကိုရည်ညွှန်း။ (ရောမ 15:26) ။ ဆင်းရဲသောသူကိုသူ့ရဲ့စုဆောင်းမှုယူပြီးခုနှစ်တွင်ပေါလုသည်အဓိကအားဖြင့်လိုအပ်နေသူများကိုကူညီခရစ်ယာန်တာဝန်ရန်မေတ္တာရပ်ခံ။ သူကလူမျိုးခြားခရစ်ယာန်တွေကိုသနားခြင်းကရုဏာစိတ်ထွက်ရောက်ရှိရန်နှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာစည်းလုံးညီညွတ်ရေးကိုသရုပ်ပြရန်အဘို့အခွင့်အလမ်းဖမ်းဆုပ်ဖို့ရှာကြံလျက်နေ၏။ ပေါလုအစုလိုက်အပြုံလိုက်မေးလ်မေတ္တာဖြစ်ရပ် engineer မပြုခဲ့ပေမယ့်သူကရန်ပုံငွေများအတွက်ပစ္စုပ္ပန်တိုက်ရိုက်အယူခံ (ရောမ 15: 25-26, 1 ကောရိန်သု 16: 1, 2 ကောရိန္သု 8: 1 – 9:15) ကိုပြု၏။ "; boutifully လည်းကြေးဇူးအသီးအနှံကိုရိတ်ရကြလိမ့်မည်မျိုးစေ့ကြဲသောသူဖြစ်သောသူနှင့်အနည်းငယ်သာလည်းအနည်းငယ်သာရိတ်ရမည်မျိုးစေ့ကြဲသောသူဖြစ်သောတော်မူ၏။ " – ပေးကမ်းခြင်း၏ဆုကြေးငွေပြသခြင်းဖြင့် 6: သူ 2 ကောရိန္သု 9 မှာနည်းနည်းထပ်မံသည်သူ၏အယူခံဝင်ယူ ရှင်ပေါလုကျရောလက်ဆောင်ကိုဘုရားသခင်အားဝတ်ပြုကိုးကွယ်ထားတဲ့လုပ်ရပ်အဖြစ်အစေခံနှင့်အခြားသူများ၏ယုံကြည်ခြင်းလာအောင်နှိုးဆွနိုင်သောအတွက်လှူအကျိုးကြောင်းပြသထားတယ်။
သနားကြင်နာတတ်တဲ့ခေါင်းဆောင်မှု, သင့်နောက်လိုက်များ၏အကျိုးစီးပွားအတွက်သရုပ်ဆောင်သင့်ရဲ့ရွယ်တူများနှင့်သင့်အဖွဲ့အစည်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကန်ထမ်းကသူတို့အခက်ခဲဆုံးအလုပ်လုပ်ကိုင်ဖို့ဆန္ဒရှိနေကြသည်ဘယ်သူကိုများအတွက်သူဌေးဖြစ်ပါတယ်။ "သစ္စာရှိမှုနှင့်ဆည်းကပ်တာဝန်နှင့်ယုံကြည်မှုထဲကကြီးထွားနှင့်အလုပ်အကိုင်အကြားဆက်ဆံရေးကနေကြွလာသည်ဟုကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေး၏အသိပညာ။ " (Winston, 2002) ။ အဆိုပါန်ထမ်းသူတို့အဘို့ကူညီပံ့ပိုးခံစားရနိုင်ပြီးပြန်လာမှာသူတို့ရဲ့အပြည့်အဝထောက်ခံမှုပေးစေခြင်းငှါအနိုင်အထက်နေကြသည်။ ဒါဟာမန်နေဂျာ၎င်းတို့၏ဥပမာအားဖြင့်သူမ၏လက်အောက်ငယ်သားအတွက်အကောင်းဆုံးထွက်တတ်၏။
self-ပွား
အထွေထွေအသိပညာ, ယုံကြည်မှု, အထူးသဖြင့်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်အသိအမြင်ခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်ကိုခိုင်ခံ့စေ။ "ဟုသူကအောင်မြင်စွာသူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်မီခေါင်းဆောင်ပထမဦးဆုံးမိမိအသက်တာ၌ငြိမ်းချမ်းရေးလုပ်ရပေမည်။ မိမိကိုမိမိနှင့်အတူပဋိပက္ခများတွင်တစ်ဦးကခေါင်းဆောင်ပိုင်းခွဲတဲ့အိမ်သူအိမ်သားဖြစ်၏။ " (Winston, 2002, p ။ 82) ။ ခေါင်းဆောင်များဂရုတစိုက်သူတို့ရဲ့တန်ဖိုးတွေကိုစူးစမ်းလေ့လာရန်နှင့်မည်ကဲ့သို့သူတို့ယိမ်းယိုင်သောရူပါရုံကို၏ညှနျကွား၌မိမိတို့အဖွဲ့အစည်းအရွှေ့နိုင်ပါတယ်ဆန္ဒရှိဖြစ်ရမည်။ ထိရောက်သောခေါင်းဆောင်များမဟုတ်ဘဲ "သောအခါ, အမှတ်တမဲ့ပြေးတစ်ဦးသောသူကဲ့သို့ပြေး" ထက်ရည်ရွယ်ချက်နှင့်အတူ (: 26-27 1 ကောရိန်သု 9) ဦးဆောင်လမ်းပြ။ အဆိုပါသမ္မာကျမ်းစာအသိကနေဒီကျနော်တို့သူ့ရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်ဘဲငါတို့အဘို့အနထေိုငျဆိုလိုသည်။ ခရစ်ယာန်များသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့ ပို. ပို. ထိရောက်သောကြီးထွားနိုင်ပါတယ်ဒါကြောင့်ခရစ်တော်အားကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်ကျွန်တော်တို့ရဲ့အောင်မြင်မှုများကျော်လွန်ကျွန်တော်တို့ကိုယူဆောင်လာလိမ့်မည်ဟုအသိအမှတ်ပြုရန်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်အတွက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှကျနော်တို့လူသားအဖြစ်ကျွန်တော်တို့ရဲ့အခညျြးနှီးနှင့်မလုံလောက်သတိထားဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်။
ရောမ 14 း 1-2, ပေါလုသည်ခရစ်ယာန်ခရစ်ယာန်အသက်တာနှငျ့ပတျသကျအားလုံးကိစ္စရပ်များအပေါ်သဘောတူရန်မလိုပါကြောင်းကျွန်တော်တို့ကိုသတိပေးနှင့်တစ်ဦးအားအားနည်းခရစ်ယာန်အကြားခြားနားချက်ကိုဖော်ပြခြင်းဖြင့်နေဆဲဖြစ်သည်။ ရွေးနှုတ်သောပေါလု၏ဘုရားသခငျ၏တခြုံငုံအစီအစဉ်မှာမတူကွဲပြားမှုတွေ၏အခန်းကဏ္ဍကိုရှင်းပြဖို့ကြိုးစားမှုအတွက်ယှဉ်သောဧဝံဂေလိတရား၏အလျော်သောနားလည်မှုခိုင်ခံ့သောခရစ်ယာန်သည်သူ၏အစားအစာမျှဝိညာဉ်ရေးရာအဓိပ်ပာယျရှိကွောငျးကိုအသိအမှတ်မပြုဖို့ခွင့်ပြုသည့်နေရာတွင်ယုံကြည်မှု၏အာမခံချက်တစ်ခုသဘောမျိုးအဖြစ်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသုံးပြုသည်။ (ရောမ 14: 2, ကောလောသဲ 2:16) ။
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်
ပေါလုသည်ဂရိကြိယာကိုအသုံးပြုသည်အများအားဖြင့်ရောမနှင့်ဂလာတိအတွက်, 27 ကာလ "ဖြောင့်မတ်" ။ အဆိုပါအသုံးအနှုန်းတစ်စုံတစ်ဦးသည်သူ၏ခရစ်တော်ကိုကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ယုံကြည်သည့်အခါမည်သို့ဖြစ်ပျက်ဖော်ပြသည်။ ရှင်ပေါလုနှစ်ခုကွဲပြားအချက်များအလေးပေးဖော်ပြသည်။ ပထမဦးစွာအဘယ်သူမျှမစုံလင်သောအသက်တာကိုနေထိုင်ပါတယ်။ "လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု. ဘုရားသခင်၏ဘုနျးတျောကိုပျက်ကြပြီ။ " (ရောမ 3:24) ။ ဒုတိယအချက်မှာငါတို့ရှိသမျှသည်အပြစ်ရှိသောသူတို့ကိုများမှာသော်လည်း, ဘုရားသခငျသညျယရှေု၌သူ၏ယုံတဲ့သူကိုလူတိုင်းအပြစ်ရှိကြောင်းဖြောင့်မတ်မပေးကြေညာပါလိမ့်မယ်။ မျှတမှုအတွက်ဗဟိုအတွေးကျနော်တို့ (ရောမ 3: 9-19) အပြစ်ရှိကြေညာခံရဖို့ထိုက်သော်လည်း, ထိုကြောင့်ခရစ်တော်သည်အဘုရားသခင်၌ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်း၏ဖြောင့်မတ်ကျွန်တော်တို့ကိုမိန့်တော်မူ၏။ ဂလာတိ 2:16 ရှင်ပေါလုအတွက်ကြိယာသုံးကြိမ်ဖြောင့်မတ်ကိုအသုံးပြုသည်, သုံးကြိမ်ဤကျမ်းပိုဒ်အဘယ်သူမျှမပညတ္တိကျမ်းစောင့်ကြည့်ခြင်းဖြင့်ဖြောင့်မတ်ကြောင်းကိုဖျောပွနှင့်သုံးကြိမ်ကြောင့်ခရစ်တော်အားကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းအားမရ၏မရှိမဖြစ်လိုအပ်ချက်အလေးပေး။
အဆိုပါကြီးထွားဖို့ကတိကဝတ်
ခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်များကလူလုပ်သားများအဖြစ်၎င်းတို့၏မြင်သာထင်ပံ့ပိုးမှုများထက်ကျော်လွန်ကာအခ်ါတန်ဖိုးကိုရှိသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ကဲ့သို့သောခေါင်းဆောင်များတစ်ဦး, ပုဂ္ဂိုလ်ရေးပရော်ဖက်ရှင်နယ်များနှင့်အဖွဲ့အစည်းအတွင်းတစ်ဦးချင်းစီသည်တစ်ဦးချင်းစီ၏ဝိညာဉ်ရေးရာကြီးထွားဖို့နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းကျူးလွန်ဖြစ်ကြသည်။ တိုင်းခရစ်ယာန်ထိုသူသည်ဘုရားသခင်၏အဘို့ဖွစျနိုငျပါတယျကိုအကောင်းဆုံးဖြစ်ပေးရနျတာဝနျရှိဖြစ်ပါတယ်။ ခေါင်းဆောင်မှုတိုးတက်နိုင်ပါတယ်လျှင်အခြားမည်သည့်ကျိုးနပ်လှုပ်ရှားမှုကဲ့သို့ပင်ကျနော်တို့ကတိုးတက်စေရန်ရှာအံ့သောငှါသင့်ပါသည်။ ဒါကြောင့်လုပ်နေတာတှငျကြှနျုပျတို့ရုံထောင့်ပတ်လည်မှာဖြစ်မည်အကြောင်းပိုမိုမြင့်မားဝန်ဆောင်မှုများအတွက်ကိုယျ့ကိုယျကိုပြင်ဆင်ပါ။ ရောမ 12: ခေါင်းဆောင်များဖို့အလွန်အရေးကြီးသည် 1 ကိစ္စများ: ", သင့်အလောင်းများကိုတစ်ဦးလူနေမှုယဇျပူဇျောကိုတင်ပြဘို့သန့်ရှင်းသော, သင့်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ဝန်ဆောင်မှုဖြစ်သောဘုရား, ထံသို့လက်ခံနိုင်ဖွယ်။ " အဆိုပါကြိယာ "ပစ္စုပ္ပန်" ကျနော်တို့ကဒီမှာမှတ်သားဖွယ်ဖြစ်သည့်တဦးကိုနာခံရသည့်အခါမည်သို့ဖြစ်ပျက်သတ်မှတ် 36 ကြိယာများကနောက်တော်သို့လိုက်သည်။
(: 8 ရောမ 12) "ကြောင်း exhorteth, တိုက်တွန်းသွေးဆောင်ခြင်းအပေါ် … သူကအစိုးရ၏, လုံ့လဝီရိယနှင့်အတူ … ဒါမှမဟုတ်သူ" – ပထမဦးစွာဦးဆောင်လမ်းပြဖို့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုကြိုးပမ်းနေကြတယ်။ ဒါဟာခေါင်းဆောင်မှုသို့စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ငုပ်တစ်ဆင့်ဖြစ်ပါတယ်။ ကျိုးနပ်ပြီးမြောက်ဖို့ထင်ရှားသော, ရွှင်လန်းသောဖုန်းခေါ်ဆိုမှုနှင့်အတူအခြားသူများကို ပေး. တိုက်တွန်းသွေးဆောင်လော့။
အဆောက်အဦးအဝန်း
ခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်များကလူ့အသက်တွေကိုအဓိက shaper အဖြစ်အကြီးစားအဖွဲ့အစည်းများမှဒေသခံလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းထံမှပြောင်းကုန်ပြီကျွန်တော်တို့ရဲ့သဘောထားအမြင်ပြောင်းလဲအရှုံးတစ်မျိုးဖြစ်ပေါ်စေတော်မူကြောင်းကိုသတိပြုမိကြသည်။ 1 ကောရိန်သု 1: 10-13 စိတ်နှင့်ရည်ရွယ်ချက်အတွက်စည်းလုံးခံ၏ဆောင်ပုဒ်ကစတင်ခဲ့သည်။ "ဟုအဆိုပါအသိုင်းအဝုိင်းအတွင်းရုံးခွဲများခရစ်တော်အားလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်သောအဘို့ရည်ရွယ်ချက်အပ်နှံ: တကိုယ်တည်းအတွက်ခရစ်တော်ရဲ့ကိုယ်ခန္ဓာကိုလူတိုင်းစည်းလုံးရန်။ " (Matera, 2001, p.10) ။ ခေါင်းဆောင်များပေးထားသောအဖွဲ့အစည်းအတွင်းအလုပ်လုပ်သူတို့တွင်အသိုင်းအဝိုင်းတည်ဆောက်ခြင်းများအတွက်နည်းလမ်းဖော်ထုတ်ရန်ရှာအံ့သောငှါသင့်ပါသည်။ စည်းလုံးညီညွတ်ရေးအဓိကထား – – ငါပေါလုအတူတကွအလုပ်လုပ်တကိုယ်တည်းသယ်ဆောင်ခဲ့ကွောငျးယုံကြည်ပေမယ့်လည်းသူကရပ်ရွာထဲကနေလေ့လာသင်ယူရမည့်သင်ခန်းစာများသရုပ်ဖော်ကယုံကြည်ကြသည်။ (- 21 ငါကောရိန္သု 12:19) "ငါတစ်ခုတည်းအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးလျှင်ခန္ဓာကိုယ်ပါလိမ့်မယ် … မျက်စိ '' ငါသည်သင်တို့ကိုအဘယ်သူမျှမလိုအပ်ပြီ 'လက်တော်မှမပြောနိုင်ပါဘူး … ခဲ့ကြပါတယ်" ။ ကျွန်တော်လက်၌မပါဘဲအသက်တာ၌လျှောက်ရှိရနိုင်သလား? ဟုတ်ပါတယ်, ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့ခြေတုလက်တုခြေလက်အင်္ဂါကိုအသုံးပြုဖို့သို့မဟုတ်အရာဝတ္ထုတက်ကောက်နေမှအခြားရွေးချယ်စရာနည်းလမ်းများကိုရှာတွေ့မှလေ့လာသင်ယူ … ပွုပွငျပွောငျးလဲဖို့ရှိသည်လိမ့်မယ်။ ခန္ဓာကိုယ်မပြည့်စုံသေးသော်လည်း, သူကရှင်သန်နေဆဲပါပဲ။ သို့သော်အပြင်းထန်ဆုံးလက်ခန္ဓာကိုယ်မရှိဘဲအချည်းနှီးဖြစ်ကြ၏။ လက်ဦးနှောက်နှင့်အသွေးအားဖြင့်ပေးအာဟာရကနေထုတ်လုပ်လိုက်တဲ့အချက်ပြမှုများကိုလိုအပ်ပါတယ်။
အောက်ခြေလိုင်း, ကိုယ်လက်မရှိဘဲခန္ဓာကိုယ်စီမံခန့်ခွဲနိုင်မဖြစ်ပါသည်, သို့သော်ခန္ဓာကိုယ်မပါဘဲတစ်ဦးကိုလက်ကူးဖြစ်ပါတယ်။ ထိုကဲ့သို့သောကောရိနသုအဖြစ်ကွဲပြားခြားနားအသင်းတော်များပေါလု၏စာကိုနေဆဲယနေ့အသင်းတော်များဒဏျခတျကြောင်းစည်းလုံးညီညွတ်ရေးပြဿနာများကိုအလေးပေးအဘယ်ကြောင့်ဖြစ်သော၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်အကြားခြားနားချက်များကိုသတိပြုမိကြသည်။ ဒီဖြေရှင်းချက်တစ်ဦးချင်းစီကတခြားကိုလေးစားခြင်းနှင့်ယေရှုခရစ်သည်ဦးခေါင်းကနေဦးတည်ချက်ယူရန်ဖြစ်ပါသည်။
ပေါလု၏အဖွဲ့အစည်းေူပာင်းလဲရေးကို Concept
ဘယ်လိုခေါင်းဆောင်များအပြောင်းအလဲစီးပွားရေးအခြမ်းထိခိုက်ဘဲပြောင်းလဲမှုကိုလူခြမ်းဖြေရှင်းသလဲ? မည်သို့ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးကသူ၏နောက်လိုက်များ၏စိတ်ခံစားမှုများနှင့်စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ၏ရှေ့တော်၌ဆုံးရှုံးမရှိဘဲခက်ခဲတဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်တွေချနိုင်သလဲ ပြောင်းလဲမှုကိုဦးဆောင်ယှဉ်ပြိုင်အမြင်များ၏အဓိပ္ပာယ်အောင်အကြောင်းကိုအကြီးအကျယ်ဖြစ်ပါတယ်။ "ပြောင်းလဲခြင်းစီမံခန့်ခွဲမရနိုငျသောကြောင့်ပေါ်ထွက်လာ။ မန်နေဂျာစနစ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်ဖြစ်ကြောင်းမဟုတ်ဘဲစနစ်အပြင်ဘက်တွင်။ " (ကင်မရွန်, 2004, p ။ 123) ။ ဒါဟာစစ်မှန်နှင့်သတိထားချိန်ခွင်လျှာမှတဆင့်ယုံကြည်မှုတည်ဆောက်တဲ့စတိုင်ဖွံ့ဖြိုးဆဲအကြောင်းပါ။ ဟုတ်ပါတယ်, ပြဇာတ်ထဲမှာအစဉ်ရှိကြ၏သောတင်းမာမှုများပေးသော, အခြားအပေါ်ထက်ယှဉ်ပြိုင်အရည်အသွေးများထဲမှပိုမိုအလေးပေးလိုအပ်ကြောင်းခွအေနမြေားရှိရလိမ့်မည်။ ဒါဟာမှန်သောချိန်ခွင်၌ဿုံလူအပေါင်းတို့သည်အချိန်ဖြစ်မဖြစ်နိုင်ပါပါပဲ။ သို့သော်ထိုသို့ကြိုးစားအားထုတ်လေ့ရှိ၏တန်ဖိုးရှိတစ်ခုစံပြပါပဲ။ "ခေါင်းဆောင်များယုံကြည်မှုကိုထူထောင်ဖို့အာရုံစိုက်တဲ့အခါ, သူတို့ကအခြေခံအဆောက်အဦးများနှင့်ပြောင်းလဲမှုလူ့ဒြပ်စင်နှစ်ဦးစလုံးနှင့်အတူကိုင်တွယ်ရန်ပိုကောင်းနိုင်ကြသည်။ အဲဒီအစားတစ်ဦးတည်းတဖက်သတ်ချဉ်းကပ်နည်းယူ၏, ခေါင်းဆောင်များသူတို့ခက်ခဲတဲ့နှင့်စာနာခြင်း, အစီအစဉ်သန္နိဋ္ဌာန်နှင့်နားလည်မှုနှစ်ခုလုံးကိုဖွစျစနေိုငျတှေ့ နာကျင်မှု၏။ သူတို့ဟာတမျးမြားနှငျ့ဒဏ်ခံ, ထိုသို့ပြောင်းလဲမှုနှင့်အကူးအပြောင်းမှတဆင့်ဦးဆောင်လမ်းပြရန်ကြာဘာလုပ်ပေးနိုင်ဖြစ်လာသည်။ " (ဘန်ကာများနှင့် Wakefield, 2006, p ။ 3) ။
ပေါလု၏မတူကွဲပြားခြင်း Concept
ဂလာတိအားမိမိစာ၌ပေါလုသည်အလွန်အကောင်းမြင်ကြည့်ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏တန်းတူရေးဖော်ပြသည်။ ရှင်ပေါလုကောရိန်သုရာအရပျကိုယူကြောင်းကိုဒုစရိုက်အပြစ်တို့ကိုဖော်ပြရန်မထားဘူး။ သို့သော်မဟုတ်ဘဲသူဂလာတိ '' စဉ်းစားတွေးခေါ်တခြားအန္တရာယ်တွေကဤသို့: "ငါသည်သင်တို့ကိုဒါမကြာမီအခြားဧဝံဂေလိတရားတို့အားခရစ်တော်၏ကျေးဇူးအားဖြင့်သင်တို့ကိုခေါ်တော်မူသောသူအနေဖြင့်ဖယ်ရှားပစ်ပါသည်အံ့ဩ။ " (ဂလာတိ 1: 6) ။ များစွာသောကယျတငျတျောမူခွငျးခြေလှမ်းများနှင့်မတစ်ဦးတည်းသာတစ်ဦးဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟုအချို့သောမလိုအပ်ဘဲသူတို့ရဲ့ဂျူးအမွေအနှစ်အလေးပေးခြင်းအားဖြင့်, ခရစ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကိုခရစ်တော်အား -faith လျော့ရန်စတင်လိမ့်မယ်။ ရှင်ပေါလုသူ Judaizers ကြောက်ရွံ့သောကြောင့်ပေတရုသည်တပါးအမျိုးသားတို့သည်မထီမဲ့မြင်ပြုသည့်အခါဂလာတိ 2:12 အတွက်စောင့်ကြည့်လေ့လာအဖြစ်ခရစ်ယာန်တွေဟာအကြားသိမ်မွေ့ကွဲပြားခြားနားမှုကိုဦးစားရှိသည်ဖို့စတင်မယ်လို့ကြောက်ရွံ့ကြ၏။
ရှင်ပေါလုလည်းခရစ်တော်အားဗတ္တိဇံကိုသူတို့အား " … ယုဒလူမရှိ, ဂရိမဟုတ်, နှောင်ကြိုးမဟုတ်သလိုအခမဲ့မမယောက်ျားမရှိ, မိန်းမလည်းမရှိ, ရှိ … " (ဂလာတိ 3:28) ဖြစ်ကြောင်းတင်ပြလိုပါသည်။ ခရစ်တော်အားစည်းလုံးညီညွတ်ရေး, တိုင်းရင်းသားလူမှုရေးနှင့်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဘာသာဂုဏ်ထူးကျော်လွန် – ယေရှုသည်လူအကြားနံရံများဖြိုဖျက်သို့ရောက်ကြ၏။ (ရောမ 10:12, 1 ကောရိန္သု 12:13, ဧဖက် 2 း 15-16) ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဆက်ဆံရေးအတွက်သစ္စာတော်ခေါ်ကြသည် – တစ်ဦးချင်းစီကတခြားထောက်ပံ့ခြင်းနှင့်အားပေးအားမြှောက်မရှိဒုတိယလူတန်းစားကခရစ်ယာန်တွေရှိပါတယ်အသိအမှတ်ပြုအချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်လက်ခံ။ ခရစ်တော်အားယုံကြည်ခြင်းနှင့်မရမည်သူမဆိုဥပဒေများကိုသတ်မှတ်ထားရဲ့ဘုရားသခင်ကလက်ခံမှုမှတံခါးကိုဖွင့်လှစ်။ (ဂလာတိ 2:16) ။
ပေါလု၏မဟာဗျူဟာ format Concept
အဆိုပါဘုရားကျောင်းအကျိုးစီးပွားအုပ်စုများနှင့်အယူဝါဒအားဖြင့်ခြိမ်းခြောက်ခြင်း, အသင်းတော်နယ်ပယ်တူများကအပိုင်းပိုင်းခွဲခံရနိုင်တဲ့အန္တရာယ်ရှိပါတယ်သည့်အခါအခါအချိန်မှာပေါ်လင်းအက္ခရာဟာလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခရစ်တော်အား၎င်းတို့၏စည်းလုံးညီညွတ်ရေးကိုရှာဖွေခေတ်ပြိုင်အသငျးတျောမြားကိုဆင့်ခေါ်။ ပေါလုရဲ့နေ့ရက်ကာလ၌ခရစ်ယာန်, သက်သတ်လွတ်ကဲ့သို့သောကိစ္စများအခြေအတင်ဆွေးနွေးအမဲသားကိုမစားရုပ်တုရှေ့၌ပူဇော်သောယဇ်များနှင့်အယူမှားပွဲတော်ရက်အတွင်းကျင်းပ။ တောင်မှယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ထိုကဲ့သို့သောဆေးလိပ်သောက်, မြို့ပြဂီတ, နှင့် hip-hop အဝတ်အစားအဖြစ်ကိစ္စများအပေါ်ငြင်းရဘူးမှဆက်လက်။ အကြံပေးချက်ရှင်ပေါလုရောမ 14 ခုနှစ်ပေးသည်: 1-4 သူ့ခတျေ၏အားနည်းနှင့်ခိုင်ခံ့သောနှစ်ဦးစလုံးခရစ်ယာန်တွေဟာမေးခွန်းထုတ်စရာကိစ္စများဆွေးနွေးရန်အတွက်သောသူအပေါင်းတို့သည်ယဉ်ကျေးမှုများရှိလူများသက်ဆိုင်မှ – အခြားမစီရင်။
မဟာဗျူဟာဖွဲ့စည်းခြင်း (စဉ်းစားတွေးခေါ်, စီမံကိန်းရေးဆွဲခြင်းနှင့်အကောင်အထည်ဖော်ခြင်း) အတိတ်ကာလကနေသင်ခန်းစာတွေကိုနားလည်ရန်ခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်များဖွတဲ့ဝိသေသ, ပစ္စုပ္ပန်၏ဖြစ်ရပ်မှန်များနှင့်အနာဂတ်ကာလများတွင်ဆုံးဖြတ်ချက်၏ဖွယ်ရှိအကျိုးဆက်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာနက်ရှိုင်းစွာထိုးထွင်းသိမြင်စိတျထဲမှာအမြစ်တွယ်နေပါတယ်။ မဟာဗျူဟာဖွဲ့စည်းရေးသူကိုထောက်ခံအားပေးသည့်မူဝါဒများနှင့်နည်းလမ်းများ၏အဆုံးရလဒ်မြင်ယောင်မှခေါင်းဆောင်ရဲ့စွမ်းရည်ကိုပါဝငျသညျ။ အဆိုပါခေါင်းဆောင်မူဝါဒများအနာဂတ်သားစဉ်မြေးဆက်ကိုထိခိုက်ပါလိမ့်မယ်ဘယ်လိုနားလည်ရန်လှပါတယ်။ (Maxwell, 1993, p ။ 149) "(မဟာဗျူဟာဖွဲ့စည်းရေး) ခေါင်းဆောင်သည်သူ၏ရှုမြင်သို့မဟုတ်သူမ၏အုပ်စုတစ်စုဖြစ်ခြင်းသို့မဟုတ်လုပ်နေတာအရာကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းရုပ်ပုံဖြစ်ပါတယ်" ။
ယုဒလူတို့အနက်ပေါလုသည်တပါးအမျိုးသားတို့နှင့်ခေတ်သစ်ရက်ကြာခရစ်ယာန်တွေဟာ
တပါးအမျိုးသားမစ်ရှင်အတွက်ထိတွေ့ဆက်ဆံဖို့ရှိမရှိများ၏ပြဿနာနှင့်တပါးအမျိုးသားတို့သည်ခံယူဖို့ဘယ်လို၏မေးခွန်းကိုအစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းစဉ်အတွင်းလေးနက်တင်းမာမှုများစေ၏။ ပေါလုရဲ့ရုန်းကန်အခြေခံနိယာမသူတို့အဖြစ်ကိုအခြားသူများကိုလက်ခံရန်ဖြစ်ပါသည်သောဧဝံဂေလိတရားကိုခုခံကာကွယ်ဖို့ဖြစ်တယ်။ ပေါလု၏အမှု၌ဤတပါးအမျိုးသားတို့၏ပါဝင်သည်။ ခေတ်ပြိုင်အသင်းတော်ကိုလက်ခံမှု၏အခြေခံလူမျိုး, လိင်, လူမျိုးရေး, နှင့်လူမှုရေးအဆင့်အတန်းကဲ့သို့သောကိစ္စများကိုဗဟိုပြု။ အဆိုပါပေါ်လင်းအက္ခရာဓမ္မသစ်ကျမ်း၌၎င်း, ကျြမှောကျခတျေအသငျးတျော၌အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှ။ အောင်-Up သောဓမ္မသစ်ကျမ်း 27 အရေးအသား၏, ထက်ဝက်နီးပါးသည်ပေါလုအားစွပ်စွဲနေကြသည်။ "အားလုံးပါဝင်ရေး၏ပေါလုရဲ့တွေ့ရှိနေရသည်ဘာသာရေးနေဆဲခရစ်ယာန်တွေဟာအဖြစ်သစ်စာရှိရနျကြှနျုပျတို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုကိုအထောက်အကူဖြစ်စေတာရှိပြီးတစ်ချိန်တည်းမှာကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာရွာ၏ကောင်းသောနိုင်ငံသားများဖြစ်လာ – ပေါလုတစေ့တစောင်းမြင်သည်အတိုင်း, အခြားသူများအတွက်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောစစ်မှန်ကြည့်ဖို့ကြည်ညိုနိုင်ကြနေသောနိုင်ငံသားများ ရှည်လျားလွန်ခဲ့တဲ့ကြောင့်ဖြစ်သည်။ " (Park တွင် 2003, p ။ 80) ။
အညွှန်း
ဘန်ကာ, K. အေနှင့် Wakefield, အမ် (မေ, 2006) ။ ပြောင်းလဲမှု၏ Times သတင်းစာအတွက်ဦးဆောင်။ ဘော်စတွန်, MA: Harvard တက္ကသိုလ်စီမံခန့်ခွဲမှု Update ကိုပုဒ်မ Volume ကို 11, အမှတ် 5 ။
ကင်မရွန်, ဧသတာ။ (2004) ။ အဆိုပါ & Models, Tools များနှင့်အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာပြောင်းလဲမှု၏ Techniques မှတစ်ဦးကအပြီးအစီးလမ်းညွှန်: ပြောင်းလဲခြင်းစီမံခန့်ခွဲမှု၏ Sense သည် Making ။ လန်ဒန်, GBR: Kogan စာမျက်နှာ, Limited တို့ဖြစ်ကြပါသည်။
သမ္မာကျမ်းစာ။ (1997) ။ King James Version ။ ဂရန်းရှောင်တခင်ဖမ်းဆီးခြင်း MI: Zondervan ထုတ်ဝေရေး။
Matera, ဖရန့်ဂျေ (2001) ။ ဟောပြောပေါလုကိုမဟာဗျူဟာများ။ Collegeville, MN ။ အဆိုပါဝတ်ပြုမှုနှိပ်ပါ။
Maxwell, ယောဟန် C. (1993) ။ သင်ဟာအတွင်းခေါင်းဆောင်ဖွံ့ဖြိုးဆဲ။ Nashville, TN ။ သောမတ်စ်နယ်လ်ဆင်, Inc
ပန်းခြံ, Eung C. (2003) ။ လူမျိုးခြားများ၏ယုဒလူဖြစ်စေစေရေး၏ပေါလုရဲ့တွေ့ရှိနေရသည်ဓမ္မ။ Louisville က, KY: Westminster ယောဟနျသ Knox နှိပ်ပါ။
Winston, ဘရုစ် (2002) ။ ဘုရားသခငျ၏တတျောအတှကျတစ်ဦးခေါင်းဆောင်ရှိစေသတည်း။ အရွယ်မရောက်တက္ကသိုလ်, ခေါင်းဆောင်မှုလေ့လာရေးကျောင်း။ ဗာဂျီးနီးယားသဲသောင်ပြင်, ဗာဂျီးနီးယား။
Comments are closed, but trackbacks and pingbacks are open.