ဘက်ဒူဝင်လူမျိုးရတနာထိုသို့သောတစ်ခုအရေးကြီးယဉ်ကျေးမှုတန်ဖိုးရှိထားသည်အဘယ်ကြောင့်

အရှေ့အလယ်ပိုင်းလူနေမှုကာမဂုဏ်ကိုခဏတစ်ခုမှာအနုစိတ်ငွေကြွယ်ဝဟောင်းလက်ဝတ်ရတနာ-အထူးသဖြင့်ဟောင်းဘက်ဒူဝင်လူမျိုးလက်ဝတ်ရတနာ, သန္တာအဘို့အစျေးဝယ်ခံရဖို့အသုံးပြု carnelian နှင့်တော်တော်လေးကျောက်များဘက်ဒူဝင်လူမျိုးရဲ့သွားလာလှုပ်ရှားမှုအတွင်းတောင်ကုန်းများနှင့်သဲမှတက်ခူး။

ယနေ့ခေတ်တစ်ချိန်ကကန္တာရဒျန်လူချီးမြှောက်ခဲ့သောလက်ရတနာပျောက်ကွယ်နေသည်။ ဘက်ဒိုဝင်သူတို့ကိုယ်သူတို့ခေတ်သစ်ကိုအပိုင်းပိုင်းရတနာထိုသို့ဖလှယ်နေကြပါတယ်။ မြို့များတန်ဆာတန်ဆာကိုချိုးဖောက်နှင့်ခေတ်သစ်ကိုအပိုင်းပိုင်းအဘို့ကိုပြန်မွမ်းမံနေကြသည်။ တစ်ချိန်ကလက်ဝတ်ရတနာဖန်ဆင်းတော်မူသောသိမ်းသွားလေ၏သူတို့အလုပ်လုပ်လမ်းကိုအနားယူသို့မဟုတ်ပြောင်းလဲလျက်ရှိသည်။ ထိုအဖြစ်နေဆဲအရာကိုအများဆုံးပုဂ္ဂလိက collection များကိုနှင့်ပြတိုက်များတွင်ပြီးသားဖြစ်ပါတယ်။

ကျွမ်းကျင်သူများရဲ့အဆိုအရဒီလမ်းကြောင်းသစ်ကျယ်ပြန့်သည်။ ဆော်ဒီအာရေဗျခုနှစ်တွင်ပန်းထိမ်ဘက်ဒူဝင်လူမျိုးလက်ဝတ်ရတနာဆင်းအရည်ပျော်နေကြသည်နှင့်အသစ်ဒီဇိုင်းများအတွက်ငွေ recasting ။ ကာရက်က်မှာတော့ယော်ဒန်မြစ်၌, အတော်ကြာသားစဉ်မြေးဆက်များအတွက်ရတနာအတွက်စတိုင်များသတ်မှတ်ထားသူနှစ်ဦးယီမင် Jewel အငြိမ်းစားပါပြီ။ ဘေရွတ်ခုနှစ်တွင်တစ်ကြိမ်အထူးသဖြင့်လက်သမား၏တံဆိပ်ခေါင်းအတည်ပြုရန်သို့မဟုတ်သူ့ကိုတစ် technique ကိုဝိသေသထွက်ကောက်နိုင်သူတစ်ဦးရတနာအဟောင်းအလုပ်တော့ဘူးပေးဆောင်ပါဘူးသူကပြောပါတယ်။

အဘယ်ကြောင့်? ဘက်ဒိုဝင်အခြေချအဖြစ်အသက်နှင့်တန်ဖိုးများကိုသိသိသာသာပြောင်းလဲလျက်ရှိသည်ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဘက်ဒိုဝင်မှာအားလုံးသက်သာခြင်းအဘို့အတော၌အသက်တာ၏ကွံပပြောင်းပေးဖို့တွန့်ဆုတ်မပေးဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, မြို့ရွာသို့မဟုတ်ကျေးရွာများတွင်အသက်တာ၏အခွင့်အလမ်းများ။ နှင့်မယားတို့ကိုမနည်းစက်နေမှုကိုချေဖျက်စက်ရုံတစ်ရုံကနေလတ်ဆတ်တဲ့ဝတ်စုံလက်ဝတ်ရတနာအဘို့, လူမျိုးစုအစဉ်အလာကဲ့သို့ဟောင်းနွမ်းအဖြစ်ပုံစံများအတွက်လက်ဖြင့်ထွင်းအပိုင်းပိုင်းဖလှယ်ဖို့တွန့်ဆုတ်နေကြသည်။

အများစုကဘက်ဒူဝင်လူမျိုးဖြစ်နိုင် Kurdistan တောင်ကုန်းကနေတူးဖော်ရွှေငွေများအတွက်ကျမ်းစာခေတ်တွင်ကျော်ကြားသောပြန်ရှေးခေတ်တောင်ပိုင်းအီရတ်ကိုသွားဒီဇိုင်း။ နောက်ထပ်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရောမမြို့ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပထမရာစု A.D. ပြပွဲတူညီထံမှကဲသာဘုရင်၏ရက်ပေါင်းနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်ယနေ့ဘက်ဒိုဝင်ဝတ်ဆင်ဖြစ်ပါတယ်အတွက်ဝတ်ဆင်ခဲ့ရာမှ Palmyra, ဆီးရီးယားအတွက်အသုဘတွေဆီကနေ။

ပါရှား၏အာရပ်တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ပြီးနောက်ဒဏ်ငွေအက္ခရာ တင်. , နန်းနှင့်အင်းလေး၏ရှကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်စွာ ပို. ပင်အာရပ်ဒီဇိုင်းများသြဇာလွှမ်းမိုးမှု။ Mogul နှင့် Tamurlane ကြိမ်စဉ်အတွင်းအခြား features တွေတချို့နေဆဲအာဖဂန်နစ္စတန်၌၎င်း, ဆီးရီးယား၏ Jebal ဒရူဇီများ၏ဧရိယာ၌ယနေ့ဆက်လက်ရှင်သန်, ကူးယူခဲ့ကြသည်။ ဤသည်တစ်ခါတစ်ရံမင်္ဂလာဆောင်မှာလက်ဘနွန်ယနေ့ဝတ်ဆင်အဆိုပါပီပီပါရမီကို headdresses အတွက်အထူးသဖြင့်ထင်ရှားဖြစ်ဟန်ရှိသည်။

အဘယ်အရာကိုပြောင်းလဲထားပါတယ်လက်ဝတ်ရတနာများကျယ်ပြန့်အမျိုးမျိုးဖြစ်ပါသည်: ငွေအထိုမှပါးဆံပင်သို့ plaited; dangling ပုတီး, အနားမှ fixed ရှေးဟောင်းဒင်္ဂါးပြားတွေနဲ့ scarves နှင့်အတူ headbands; ကျောက်ခဲနှင့် encrusted တစ် disk ကိုအတူသရဖူ; swinging ထိုမှပါး; အနုစိတ် chokers; လက်ကောက်များနှင့်ခါးပတ်။ ဤမျှလောက်ငွေအသူတို့ကိုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်ကြောင့် (ခါးပတ်အလွန်ရှားပါးဖြစ်ကြသည်။

အတော်များများကဘက်ဒူဝင်လူမျိုးဒီဇိုင်းများ functional ဖြစ်စေပေမယ့်အများဆုံးကိုလည်းသင်္ကေတအဓိပ္ပာယ်ကိုရှိသည်။ အမှန်စင်စစ်အချို့စုဆောင်းလက်ဝတ်ရတနာအမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှကို item တချို့ဘာသာရေးစကားရပ်သို့မဟုတ်ရှေးဟောင်းယုံကြည်ချက်မှပြောပြတယ်, ရှိသမျှအရာဝတ္ထု, ယောက်ျား, အပင်များနှင့်ကျောက်တုံးများကအရှေ့အလယ်ပိုင်းလက်ဝတ်ရတနာအတွက်ရှင်သန်-နေဆဲစိတ်ဝိညာဉ်အားဖြင့်စည်ပင်ဖြစ်ကြောင်းတိရစ္ဆာန်တစ်သမိုင်းမယုံကြည်ချက်များစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာများရှိပါသည်ဟုဆိုသည်။ ရံဖန်ရံခါလက်ဝတ်ရတနာ၏တူညီသောအပိုင်းအစအပေါ်သင်္ကေတတစ်ခုအရောအနှောလည်းမရှိ။ အားလုံးဘက်ဒူဝင်လူမျိုးလက်ဝတ်ရတနာမှဘုံအော်တိုမန်, ဘိုင်ဇင်တိုင်းနှင့်ရောမခေတ်ကနေခေါင်းလောင်းနှင့် dangling ဒင်္ဂါးပြားဖြစ်ကြ၏။ သည်အခြားထူးခြားသော features တွေမူလအစအတွက်တူရကီဖြစ်အချို့တို့ကအစ္စလာမ့်တစ်ဝက်လ-ဆိုပါတယ်သော်လည်း, အခြားသူများပုံမှန်အားဒျဖြစ်။ အီရတ်လက်ဝတ်ရတနာမကြာခဏဘာရိန်း, တစ်ဦးကုန်သွယ်အိမ်နီးချင်းထံမှစိမ်းသို့မဟုတ်ပုလဲရှိပါတယ်။ အဆိုပါနန်းမူလအစအတွက်, ဒါပေမယ့်ဘေရွတ်ကနေစားနားမှတူရကီဖြစ်လို့ယူဆတယ်သည်ကအဆန်းအင်္ဂါရပ်မဟုတ်ပေ။ အတော်များများကပုံမှန်ဘက်ဒူဝင်လူမျိုးကိုအပိုင်းပိုင်းအစက Cylinder ပုံစံသော "du'a" (ဆုတောင်းပဌနာ) ရှိသည်။ (ထိုအခန်းထဲတွင်နေရာအဆိုပါဆုတောငျးခဥပဒ်, ဖျားနာခြင်းနှင့်သေခြင်းချွတ်ဖုိ့အချို့တို့ကယုံကြည်ကြသည်။ ဒါကြောင့်ထင်၏, သည် "Fatima ၏လက်" ပါဘူး။

မှန်မှန်လျှော့စျေးများ၏ search အတွက်ဘက်ဒူဝင်လူမျိုးရာသီအလိုက်ပြောင်းရွှေ့ကာလ၌ဒုက္ခသည်စခန်းများတွင်ဒါမှမဟုတ်သဲကန္တာရလွင်ပြင်သို့သွားသောကုန်သည်များ, ဘက်ဒူဝင်လူမျိုးလက်ဝတ်ရတနာ၏ဆွဲဆောင်မှုစီးပွားရေးထက်ဗေဒဖြစ်ပါတယ်။ အချို့သောစုဆောင်းဖို့ကရိုးရိုးတံဆိပ်ခေါင်း, အစုလိုက်အပြုံလိုက်-ထုတ်လုပ်ဝတ်စုံလက်ဝတ်ရတနာ၏ငြင်းပယ်ခံရသည်။ သမိုင်းနှင့်အတူမေတ္တာ၌အခြားသူများအားပိုမိုတစ်ခုခုပါပဲ။ ဒါဟာဘဝတစ်လမ်း၏ပဲ့တင်သံဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့ကိုဤလက်ဝတ်ရတနာများပျောက်ဆုံးမှုလည်းသူတို့တစ်ချိန်ကအထိမ်းအမှတ်အနေနဲ့တစ်ဦး၏အသကျပျောက်ဆုံးမှုကိုဆိုလိုသည်။

Source by Anisa Naon