crypto-criminology လူ့သဘောသဘာဝ၏မှောင်မိုက်, ပွေနှင့်အန္တရာယ်အခြမ်းကိုရည်ညွှန်းသည်။ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ထဲသို့လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏နယ်နိမိတ်ဖြတ်သန်းသွားသည်ကြောင်းကလူသားဝါဒ proclivity ၏ strain ။ ဒါဟာလူ့အပြုအမူကို, ခန့်မှန်းခြင်းနှင့်တိကျသောအဓိပ်ပါယျ defies ရှိရာ "လက်တွေ့ကျတဲ့ criminology", အစစ်အမှန်ကမ္ဘာကိုသက်ဆိုင်၏ဘုံဖြစ်ပါတယ်။ ထိုသို့သောစုံစမ်းစစ်ဆေးစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ mayhem ၏တွေများထောင်ထဲ damp ဖို့, လူ့စာရိတ္တပျက်ပြားမှု၏နက်နဲရာမှဆငျးသ။ အရာအဘို့, ခေတ်သစ်သိပ္ပံအပေါငျးတို့သဖြစ်နိုင်ခြေကိုရှင်းပြရန်မ, အသုံးဝင်သောထိရောက်သောနှင့်ထိရောက်သောနည်းလမ်းရှိပါတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်, ဒဏ္ဍာရီ, မှော်နှင့်ဥပစာဆွေးနွေးမှု၏ဤဒေသအတွင်းအဆက်မပြတ်ပစ္စုပ္ပန် allusions ဖြစ်ကြသည်။ တဦးတည်းသဘောနဲ့ကြောင့်လူ့မကောင်းသောအအပေါင်းတို့နှင့်ယင်း၏မွေးရာပါသရုပ်၏တူးဖော်ရေးပါပဲ။ နှင့်အခြားသဘော, crypto-criminology လူတွေပြစ်မှုကျူးလွန်ဘာဖြစ်လို့၏နက်နဲသောအရာကိုသို့ delve ရန်ရှာတတ်၏။ ဒီအမှု foments လူ့ deviance ၏ကျောချမ်းဖွယ်ရှုခင်းလမ်းလျှောက်ဖို့ပြစ်မှုဆိုင်ရာအပြုအမူတစ်ခုအကဲဖြတ်ဖြစ်ပါတယ်။ ခေတ်သစ်ရှင်းလင်းချက်အဘို့အရှာဖွေရေးစာပေများတွင် "Gothic ဥပစာစကား", ရုပ်ရှင်နှင့်အခြားဒြပ်ထုမီဒီယာများ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုထည့်သွင်းစဉ်းစားပါဝင်သည်။ ကဲ့သို့သော "crypto" ကိုလြှို့ဝှကျ, လျှို့ဝှက်ချက်နှင့် unrevealed ကိုရည်ညွှန်းသည်။ နှုတ်ကပတ်တရားတော် "Gothic" ကဲ့သို့ပင်ရည်ညွှန်းလူ့သဘောသဘာဝ၏စရိုက်နှင့် primeval အယူအဆတွေစေခြင်းဖြစ်သည်။ အဘိဥာဏ်ဝံပုလွေ, သေမင်း၏အိပ်မက်နှင့်နတ်ဆိုးသြဇာလွှမ်းမိုးမှုမြည်၏တစ်ဦးကကမ္ဘာကြီးကို။ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းတဲ့အဓိပ္ပါယ်များ, Vampire အကြမ်းဖက်မှုနှင့်ကောက်ကျစ်ရက်စက်၏မြေအောက်အတွေးအခေါ်တွေ။
လေ့လာမှုအလားတူ related ရှုထောင့်မှာတော့ဟူသောဝေါဟာရကို cryptozoology ရှိသေး၏။ ဤသည်ကိုမကြာခဏအမည်မသိသို့မဟုတ်ပျောက်ဆုံး "တိရိစ္ဆာန်" အသက်ပုံစံများ၏စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဒီပွိုင့်ကနေကျနော်တို့ "crypto" သက်ရှိများ၏, ဝှက်ထားသောလျှို့ဝှက်ချက်နှင့်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သဘောသဘာဝအကြံပြုပါတယ်။ extrapolate နိုင် ကွန်နက်ရှင်အသုံးပြုပုံ unexplained ဖြစ်ရပ်, သိ. လေ့လာနေနှင့်နားလည်၏ဒြပ်စင်လည်းရှိပါတယ်။ ထိုသို့သောအယူအဆလြောကျပတျစှာ criminology ၏လယ်ပြင်စိုးရိမ်။ ယနေ့တိုင်အောင်, ငါတို့အတှေးအဤမျှဟုခေါ်တွင်ကျောင်းများများစွာသောလူရှိသည်။ ကျေနပ်ရှင်းလင်းချက်ပျက်ကြအားလုံးသည်ရာ၏။ အဆိုပါရလဒ်လူမှုရေးမူဝါဒ၏တစ်လှဲမှားသောခဲ့, အများပြည်သူစိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့်ရာဇဝတ်မှုတရားစီရင်ရေးစနစ်အတွင်းလျှောက်လွှာပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ တကယ်တော့စိတ်ကူးယဉ်နှင့်အတူရောနှောပေါင်းစပ်သွားလေသည်နှင့်ခေတ်ပြိုင်လူ့အဖွဲ့အစည်းထင်ယောင်ထင်မှားနှင့်လုပ်ကြံလီဆယ်မှုများများ၏ချို့ယွင်းချက် Chase အတွက် flounders ။
အမှန်တရား untruth နှင့်အတူအချင်းချင်းညိတွယ်လျက်ဖြစ်လာသကဲ့သို့, ဥပစာစကားရှင်းရှင်းလင်းလင်း-ဖြတ်ဆင်ခြင်တုံတရားအချိန်၌ထိ မိ. လဲရန်သူတို့ရှေ့မှာအခိုင်အမာ။ ပိုမိုကျနော်တို့သတ်မှတ်, တံဆိပ်ကပ်ခြင်းနှင့်ပရိုဖိုင်းကိုလူတွေပိုမိုကျနော်တို့ရာဇဝတ်မှုများ၏ကော်မရှင်များကိုနားလည်အတွက်အခက်အခဲရှာပါ။ ဒါကြောင့်လူသား၏နားမလည်နိုင်လောက်အောင်သဘာဝတရား၏လိုက်စားပျက်စေကွိ, ထူးထူးဆန်းဆန်းဖြစ်စဉ်များနှင့်လိုက်စားကျူးလွန်လာစေရန်၏ညစ်ညမ်းပေစွန်းပြုမူသောအမှုတို့သည် mystifying လမ်းကြောင်းအောက်ပါအတိုင်း။ "Crypto" ဖြစ်ရပ်ရွေးချယ်ခြင်းနှင့်ရာဇဝတ်ကြောင်းကျိုးဆက်စပ်, အထူးသဖြင့် primal ဖြစ်တည်မှု၏စည်းကမ်းချက်များ၌, macabre စိတ်ကိုညှဉျးဆဲ။ ပြည်သူ့ပြစ်မှုကျူးလွန်ဖို့ပုခုံးတွရွေးချယ်မှုပါစေ။ အကြမ်းဖက်မှုတောင်မှအများဆုံးရက်စက်စွာပြုမူစီစဉ်ထားခြင်းနှင့်ယုတ္တိဗေဒနှင့်ကမ္ဘာ၏ကျိုးကြောင်းတစ်ထူးခြားမှုနှင့်အတူထွက်သယ်ဆောင်နေကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သောအမှုအရာပေါ်ပေါက်သည့်အခါရသေးကျနော်တို့ကိုကွောကျရှံ့, ထိတ်လန့်ခြင်းနှင့်ထိတ်လန့်ရပ်။ ဒီတစ်ခါလည်းယင်း၏ကျနော်တို့ကအကြမ်းဖက်မှု, ကျူးကျော်နှင့်အဗဒ္ဒုန်အတွက်ကိုယျ့ကိုယျကိုတစ်အသိတွေ့မြင်လို့ပဲ။ ဒီသဘောနဲ့, crypto-criminology deviant အပြုအမူအတွက်လေ့လာမှုတစ်ခုသင်တန်းကိုလိုက်ရန်အရာအားဖြင့်တစ်ဦးစိတ်ပိုင်းယန္တရားအဖြစ်ပေးအပ်သည်။ နှင့်အညီ, အကျိုးဆက်အဖြစ်, ဒဏ်ရာ, စိတ်ဒဏ်ရာနှင့်သေခြင်းဖြစ်ပေါ်စေသည်ကြောင်းကိုအပြုအမူ။ criminology ၏, ထူးဆန်းတဲ့ရှငျးမလငျးနှင့်ရှုပ်ထွေးသောသဘောသဘာဝသို့စုံစမ်းရေးကော်မရှင်အားဖွငျ့ကြှနျုပျတို့ဒဏ္ဍရီ, ဒဏ္ဍာရီများနှင့်ရူပကတှေ၏ Gothic အယူအဆတွေဖို့ seductive ဆက်သွယ်မှုကိုရှာပါ။ ပြောသူကလောက်, လူ့အပြုအမူများ, လျှို့ဝှက်မှောင်မိုက်ခြင်းနှင့်နေရာ၌စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ငန်းစဉ် "ကြားဖြတ်သိပ္ပံ" ၏အမျိုးမျိုးသောလယ်ကွင်းမှတွေ့ရခဲသောရှိနေဆဲဖြစ်ပါသည်။
အထူးသဖြင့်, မကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုး၏သဘောသဘာဝပြတ်သားနားလည်မှုသို့မဟုတ်ခန့်မှန်း၏တိကျသောများ၏တိကျ eludes ။ ဒါဟာမှောင်မိုက်ခြင်းနှင့်ဒဏ္ဍာရီ, မှော်များနှင့်စိတ်ကူးယဉ်၏စိတ်ကူးယဉ်ထဲမှာသင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံနေဆဲဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်လက်တွေ့ကျ criminological ကိစ္စများ၏ဘုံထဲမှာကျနော်တို့ဘက်ပေါင်းစုံအဆင့်ဆင့်အပေါ်အခြားနည်းလမ်းကိုရှာဖွေပါ။ အဆိုပါ Chase ၏နည်းလမ်းထူးခြားဆန်းပြား၏အဖျားအနားမှာပေါ်ရှေ့တန်းမှပုခုံးတွ capers သည်သဘာဝလွန်နှင့် Gothic ဆောင်ခဲ့ရမည်။ "crypto-criminology" ၏သို့မဟုတျ, ဖြစ်နိုင်ရင်စဉ်တိုးချဲ့ဘုံ။ ဤရွေ့ကားနှောက်လုပ်ငန်းစဉ်များကောင်းသောဒုစရိုက်အကြားတိုက်ပွဲဟန်ချက်ညီ၏ထာဝရစစ်ဆင်ရေးအတွက်ထိတွေ့ဆက်ဆံ။ အဘိဥာဏ်ထစ်အငေါ့များကြဲကြဲထင်ယောင်ထင်မှားအတွက်ဒဏ္ဍာရီ, မှော်နှင့်ဥပစာမျက်နှာပြင်။ ကျွန်တော်ထင်သကဲ့သို့, ကျနော်တို့ပြုမူကြဘူး။ သိဖြစ်ပြုမှလူ့သဘောသဘာဝဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့ fantasize အခါ, ငါတို့သည်လည်းကျွန်တော်တို့ရဲ့တီထွင်ဖန်တီးမှုများ၏သရုပ်ထိခံစားရနှင့်ခံစားချင်တယ်။ တယောက်ကိုတယောက်အတိုင်းအတာကနေယူပါ။ အစစ်အမှန်ကိုဤလောကသို့ psyche ထဲကရုတ်သိမ်းပေးရန်။
မှန်ထဲမှာကြည့်ငါတို့မကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးမျက်နှာကိုတူသောအရာကိုတစ်ရောင်ပြန်ဟပ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ ရာဇဝတ်ကောင်ကျွန်တော်တို့ကိုဖြစ်ကြောင်းနှင့်ငါတို့သည်သူတို့ဖြစ်ကြသည်။ အခြားသူများကိုမပေးဖို့ရွေးချယ်နေစဉ်သာခြားနားချက်အချို့, သူတို့ရဲ့အပြုအမူတွေကိုထိန်းချုပ်။ ကျနော်တို့စိမျးလနျး knoll အပေါ်တည်းသောသေနတ်သမားပါပဲ။ , ငါတို့သည်ခိုးကြောင်ခိုးဝှက်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဘေးဥပဒ်အတွက်နောက်ယောင်ခံလည်းငွေကျည်ဆံတွေနဲ့အတူဝံပုလွေမုဆိုးပါပဲ။ ငါတို့အဘို့အ, ghouls, ် Spectre နှင့် Phantom ဦးနှောက်ရဲ့အထူးမှန်, စိတ်ကို၏ဝှက်ထားသောတွင်းများတွင် huddle ။ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ Figments ရမ္မက်, အလိုဆန္ဒများနှင့်ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်နောက်ဆုံးအကျိုးခံစားရရှိရေးကိုရှာပါ။ အသက်တာ၏တပ်မက်ခြင်းနှင့်သေခြင်း၏အတိုက်အခံပြီးနောက်အုံအတွေးများကိုဆာလောင်မွတ်သိပ်။ ရာဇဝတ်မှု, ရာဇဝတ်ကောင်များနှင့် criminalistics ၏လေ့လာမှု, လူ့စဉ်းစားတွေးခေါ်၏အဆမဲ့ spiers ရှာဖွေနေမပြတ်သင့်ပါတယ်။ crypto-criminology စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာထင်ဟပ်၏နကျနဲမှေးမှိန်လာစီမံချက်များသို့စုံစမ်းရေးဖွံ့ဖြိုးဆဲအခြေခံအုတ်မြစ်ပြောဆိုသော။ , ဤသည်ထာဝရရှာပုံတော်အတွက်လက်နည်းဗျူဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့လှည့်နောက်ဆုံးမေးခွန်းဖြစ်ပါသည်ထားတဲ့ကလညျးတဦးဖြစ်လာသည်။ ဒါကြောင့်တစ်ဦးကသူကိုပြုမိပါသလဲ? သို့မဟုတ်ပါကတစ်ဦးအဘယ်ကြောင့်ပြုမိပါသလဲ? အဆုံးစွန်သောလျှင်, ဘာကြောင့်လဲ
အခြေခံစုံစမ်းမေးမြန်းမှုအဘို့, ငါတို့သည်သူကား, အဘယျသို့အဘယ်ကြောင့်အဘယ်မှာရှိသနည်း, အခါမည်သို့မည်ပုံအတွက်အခြေခံစဉ်ဆက်၏စာမကျြနှာလှန်? interdisciplinary, စိတ်ကိုဖွင့်ခြင်းနှင့်ယုတ္တိကျနော်တို့ကိုတိကျခိုင်မာစွာစုံစမ်းအားထုတ်မှု, ထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်းနှင့်ပင်ကိုယ်အောက်ပါတို့က afoot သည့်မကောင်းသောအကြံကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်ပါတယ်။ ဒါကထူးခြားတဲ့စုံစမ်းရေးကော်မရှင်လူသားတွေ၏ cagey လိုက်တယ်ဆီသို့ကိုခံရ၏။ အချို့အကြံပြုအဖြစ်, လျှင်, ငါတို့သည် "စိတျမုဆိုး" ပါပဲ။ နှင့်အညီ, စိတ်ကိုဦးနှောက် conjures ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်ပါတယ်။ ထို့နောက်ကျွန်တော်တကယ်မတည်ရှိပါဘူးကြောင်းအရာတစ်ခုခုကိုအမဲမပေးလဲ? အဆိုပါနှောက်လုပ်ငန်းစဉ်၏အတွင်းတွင်နက်ရှိုင်းသောလူ့ ideation ၏အနက်ဆုံးသောတွင်းထဲကနေတစ်ဦး apparition? ဘာသာတရားကနေသိပ္ပံနှင့်အကြားမှာရှိတဲ့အရာအားလုံးရန်, ငါတို့သည်ကိုယ်ကိုကိုယ် baffle ။ မေးခွန်းလွှာလူ့စရိုက်, စိတ်ရင်းနှင့် proclivities ပိုမိုနားလည်မှုရဲ့ရှာပုံတော်အတွက်ဖြေရှိနေဆဲဖြစ်ပါသည်။ အိပ်မက်နှင့်စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်တော်တစ်ဦးစဉ်ဆက်မပြတ်နှုန်းပြောင်းလဲထားတဲ့ကျွန်တော်တို့ရဲ့အတွင်းစိတ်လောကဖန်တီးပါ။ deviant အပြုအမူထွက်ရှာဖွေထင်ကြေးများနှင့်ပညာတတ်မှန်းဆအလုပ်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်လာသည်။ အရာအများစုဟာ, ငါတို့နားမလည်စတင်နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ နက်နဲသောအရာကို၏ကျယ်ပြန့်နေရာကအဆိုပါသိပ္ပံပညာရှင်, ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည်စာနယ်ဇင်းနှင့်နိုင်ငံရေးသမားများရှက်ကြောက်။ ထိုကဲ့သို့သောဘာသာတရားအဖြစ်တက္ကဗေဒ၏ဒဿနဒေသများမှဒုတိယတန်းသို့တန်းဆင်းခဲ့ရသောအခါ, သဘောတရား၏ဝဠာထင်ကြေးမှကျယ်ပြန့်ဖွင့်လှစ်သည်။ လူ့မှောင်မိုက်အစွမ်းသတ္တိ၏ dreamscape Vampire, ဝံပုလွေများနှင့်နတ်ဆိုးတို့၏ရုပ်ပုံများကိုဖိတ်ခေါ်ခဲ့။ သဘာဝလွန်အဖွဲ့အစည်းများကျွန်တော်တို့ရဲ့ furtive ပရိယာယ်ယခုလိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလှည့်လည်မှာအထူးပူးတွဲမှုတစျမြိုးပျံ့။ လူ့ပဟေဠိအပိုင်းပိုင်းများစွာသောလူရှိပါတယ်။ အတူတူသူတို့အားလုံးကိုချပြီးတာတွေရပ်စဲဘယ်တော့မှတစ် timeless ယူထားသော။ ဆိုးသောကမ်ဘာပျေါတှငျ, ဘာမှဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ကောင်းမြတ်ခြင်း၏ပင်အံ့သြစရာ strain ။
ယေဘုယျအားသော်လည်းကျနော်တို့ကလူ့အပြုအမူများ၏တိကျအစီအမံတည်ထောင်ရန် criminology အတွက်ရုန်းကန်။ အခြားအပြီးတဦးတည်းသီအိုရီဆောက်လုပ်ရေးများကရောထွေး, ကျနော်တို့အဆုံးစွန်အဖြေကိုရှာတွေ့၌အကြှနျုပျတို့၏မကျေနပ်မှုထုတ်ဖော်ပြောဆိုဖို့ဒဏ္ဍာရီ, မှော်နှင့်ဥပစာများအတွက်ရောက်ရှိဖို့။ နှင့်နေဆဲကျနော်တို့လူ့မကောင်းသောအလူ့အတှေးအချေါအနေဖြင့်အဓိကအားထားကြောင်းကိုလက်မခံဖို့ရှိသည်။ တစ်ဦးကအလယ်ခေတ်ဘုံဟာအလိုဆန္ဒများ, ရည်ရွယ်ချက်ကနှင့်ကြှနျုပျတို့ပွုအရာရည်ရွယ်ချက် cloaks ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်, အမျိုးမျိုးသော "အတွေး၏စာသင်ကျောင်း" လူသား၏အဓိကအနှစ်သာရနှငျ့ပတျသကျသောအငြင်းပွားဖွယ်ရာအယူအဆတွေနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်။ ထိုကဲ့သို့သောကာမဂုဏ်ကောင်းသောဒုစရိုက်, ဒုနှင့်စာရိတ္တ၏ဘုံ, သာမန်နှင့်ပုံမှန်မဟုတ်သော, သဘာဝနှင့် deviant ဖြစ်ပါတယ်။ ဒုစရိုက်အပြစ်သည်, malevolence နှင့်အကျင့်ယိုယွင်းထိတွေ့လူ့အဖွဲ့အစည်းတိုင်းအဆင့်။ လူ့လျှို့ဝှက်ဖုံးအုပ်နှင့်အမှန်တရားတွေဖော်ထုတ်ဖုံးကွယ်ဖို့ colludes ။ ပြစ်မှုဆိုင်ရာအပြုအမူ၏ခေတ်ပြိုင်ရှင်းလင်းချက်ပျက်ကွက်ကြသေးအချို့ရိုးရှင်းတဲ့အယူအဆတွေနှင့်ပရိယာယ်လွယ်ကူသောဖြေရှင်းနည်းများမှတွယ်ကပ်။ Fad, ဖက်ရှင်နဲ့အမြန်ပြင်ဆင်ချက်မွေးစားထိရောက်သောရှင်းလင်းချက်များမှုနညျး။ ဇီဝသီအိုရီကနေလူမှုဗေဒဆိုင်ရာ configurations, ငါတို့ပြစ်မှုဆိုင်ရာသဘာဝတရား၏တိကျသောပြဌာန်းခွင့်အတွက်ရှာဖွေရေးအချက်များတစ်ဦးသတ်သတ်မှတ်မှတ်ကောက်ချက်ချလို့မရပါဘူး။ အစား, အဘယ်အရာကိုငါတို့သည်ကျယ်ပြန့်ထင်ကြေးမှဘာသာရပ်ပညာရေးဆိုင်ရာသီအိုရီတစ်ခုမျိုးဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့လူ့စိတျ၏မှောင်မိုက်လိုက်ရှာအတွက်ထိ မိ. လဲစရာနှင့်အတူကျန်ခဲ့ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့အနက်ရောင် Cape, ဆုပ်ကိုင်လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့်သန့်ရှင်းသောရေပေါ်တွင်တင်။ သစ်သားလောင်းကြေးတက် Pick နှင့် "အမဲလိုက်ခြင်းမိကျောင်း" ကို "စိတျမုဆိုး" ဖြစ်လာရန်, ငွေကျည်ဆံ load ။ အရာမှကျနော်တို့လူ့ Safari ဥယျာဉ်ကိုလည်း၏ဆိုးကျိုးများတွေ့ရှ။ အဆိုပါအဘိဥာဏ်ရှုခင်းထဲမှာပုန်းအောင်းလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ယခုလိုနှောက်လုပ်ငန်းစဉ်များအတွက်ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်သည့်ဦးနှောက်ရဲ့တီထွင်ဖန်တီးမှုဖြစ်ပါတယ်။
လူ့အပြုအမူများ၏ရှုပ်ထွေးအတွင်းမှာပဲကျွန်တော်တို့အားလုံးအတွက်ဒုစရိုက်အလားအလာနေထိုင်သည်။ တစ်ဦးချင်းစီ ideation ၏ဤလုပ်ငန်းစဉ်အတွက်သြဇာ, ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များနှင့်ဆက်စပ်နေသောအတွေးအခေါ်အယူဝါဒ၏အခန်းကဏ္ဍကိုဖြစ်ပါတယ်။ လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှကျော်, ကွဲပြားခြားနားသောဘာသာတရား၏လူများ, အလေ့အကျင့်များနှင့်ထုံးတမ်းမကောင်းသောအ, နတ်ဆိုး, နတ်ဆိုး၏ပြယုဂ်ပရောဂျက်။ ဒါဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့မျိုးစုံကမ္ဘာ့အမြင်များ၏အသုံးအနှုနျးမြားအတွက်ရောင်ပြန်ဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့အပြင်ဘက်ပေါ်နှင့်ဘယ်တော့မှအတွင်းပိုင်းအပေါ်မကောင်းမှုဒုစရိုက်ကိုမြင်လျှင်အတွက်သဘောကျ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအိုးအိမ်စောင့်ရှောက်အလွန်ပုဂ္ဂလိကဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်သေတတ်သောတိုက်ခိုက်ရေး၌ဘုရားသခင်နှင့်စာတန်ကိုမြင်လျှင်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်စရိုက်၏ Jekyll-Hyde Construction ပြန်ပါသည်။ ဒီအဆုံး, မတရားသောသူ၏တပ်ဖွဲ့များ deviant အမှုအရာလုပ်ဖို့အမျိုးသားနှင့်အမျိုးသမီးသွေးဆောင်, မြေကြီးလမ်းလျှောက်ဖို့မြင်ကြရသည်။ "ဘေးဥပဒ်ကိုကိန်းဂဏန်းများနှင့်တပ်ဖွဲ့တွေ" ၏အပြောင်းအလဲတွေဟာတစ်ဦးဂြိုဟ်အစီအစဉ်အတွက်လူ့သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်. ယဉ်ကျေးမှုအခိုင်အမာရောင်ပြန်ဟပ်။ ဒါကြောင့်မှောင်မိုက်ပုံများ, စရိုက်ရမ္မက်နှင့်တွေများရှုခင်း၏အတွေးအခေါ်များရာဇဝတ်မှု causation အကြောင်းကိုကျွန်တော်တို့ရဲ့စဉ်းစားတွေးခေါ်အတွက်ဆက်လက်တည်ရှိနေခဲ့သည်။
အတွေး၏ဤ duality, မကောင်းသောနှိုင်းယှဉ်ကောင်းသောကျွန်တော်တို့ရဲ့နတ်မင်းကြီးရုန်းကန်၏ဖြစ်ပွားနေသောရူပကတှေပုံနဲ့သရုပ်ဖော်ထားပါတယ်။ ဒီလိုအယူအဆတွေကိုရာဇဝတ်မှု၏သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်. ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ညွှန်းအချက်များသြဇာလွှမ်းမိုး။ အဆိုပါအဘယ်သူပြုမိအဘယျကွောငျ့အစဉ်အမြဲတစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်ပြုမိ။ ရည်ရွယ်ချက်ကကျွန်တော်တို့ရဲ့အတှေးအများ၏ဒဏ္ဍာရီခြေတစ်လှမ်းရခဲ့သည်။ မကြာခဏဆင်တူတဲ့မီဒီယာအတွက်ကျနော်တို့ကလူ့အပြုအမူ၏မှောင်မိုက်ဘက်၏သွေးဆောင်မှုမှညှနျး။ ဒါကြောင့်အကျင့်ကိုကျင့်သောငါတို့ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်များအဖြစ်မှန်နှင့်အတူရောနှောခြင်းနှင့်စိတ်ကူးယဉ်နှင့်အတူတကယ်တော့ပေါင်းစည်း။ မြို့ပြဒဏ္ဍာရီလိုက်ဖမ်းတှငျကြှနျုပျတို့ကိုအခြားသူများအတွက် deviance နှငျ့မှုခငျးကိုရှင်းပြဖို့ "Vampire သို့မဟုတ်ဝံပုလွေ" တက် conjure ။ ရိုးရာပုံပြင်များ, ဒဏ္ဍာရီနှင့်ဆက်စပ်ပုံပြင်များစိတ်ကူးယဉ်သရုပ်၏ပုံရိပ်များကျလာသော။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်ထောင်ထဲကျွန်တော်တို့ရဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ရေး seductive ၏အဘိဥာဏ် proclivities mirror ။ ငါတို့သည်ကိုယ်ကိုကိုယ်ကျွန်တော်တို့ရဲ့အမြတ်များ၏လောဘလွန်ကျူးခြင်းဆီသို့ဆွဲခံရဖို့ခွင့်ပြုပါ။ ကျွန်တော်လည်သည့်မျှင်ကနေကျွန်တော်တို့ရဲ့အတှေးအများ၏ရာဇဝငျကျွန်တော်တို့ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်တွေနှင့်ရည်ရွယ်ချက်များကိုမှဆွေမျိုးလျှို့ဝှက်ချက်များကိုကိုင်ထားပါ။
crypto-Criminology ကျွန်တော်တို့ရဲ့ပုံဆောင်ဝိဇ္ဇာအတတ်အားတင်သွင်းင့်ဘယ်မှာဤအစိတ်ပိုင်းမော်ကွန်းတိုက်သို့ကျွန်တော်တို့ကိုကြာပါတယ်။ ကျနော်တို့ရက်စက်ယုတ်မာ excuse နှင့်လျော့ပါးစေရန်, ကျိုးကြောင်းညီညွတ်သောယခုလိုယုတ္တိဗေဒ, ယုံကြည်ချက်၏ဤမသိစိတ်တစ်ပိုင်းလွန်ပြီးအိမ်မက်ဆန်ဘုံနေထိုင်သည်။ ထိုသို့သော prurient ဇာတိပကတိကျွန်တော်တို့ရဲ့အဘိဥာဏ်၏အကျယ်ပြန့် legerdemain တွင်နေထိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်မွေးရာပါစိတျ၏သဘောသဘာဝကိုစဉ်းစားရန်မလိုချင်ကြဘူး။ နေရာ၌တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်, အထင်အမြင်ကြီးသောနှင့် deviant လှုပ်ရှားမှုများဆီသို့ငါတို့ penchant, စိုးရိမ်ဖွယ်ဖြစ်ပြီးကျွန်တော်တို့ကိုစိုးရိမ်ပူပန်စေသည်။ ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့နတ်ဆိုးဖြစ်ကြပြီးသူတို့ကကျွန်တော်တို့ကိုဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ Self-အကျိုးစီးပွားအခြားသူတွေလာသောအခါအစဉ်အဆက်ဖြစ်နိုင်တဲ့သူတို့မျက်မှောက်တွင်ပေါ်လာပြီ။ ကျနော်တို့လိုတဲ့အခါငါတို့သည်လိုချင်တာတွေရဖို့ဆိုအရှည်ကိုသွားပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ideation ၏စိတ်ကူးယဉ်ဖြည့်ဆည်းဖို့, လူတွေလိုက်စားကျူးလွန်လာစေရန်, ဖီဆန်နှင့်ပရိယာယ်မဆိုလုပ်ရပ်နိုင်စွမ်းရှိပါတယ်။ Nefarious ကငျြ့လူ့အတွေးအခေါ်တွေ၏မိုက်ဥမင်လိုဏ်ခေါင်းမနယ်နိမိတ်ကိုငါသိ၏။ ခေတ်ပြိုင်မီဒီယာပုံစံများ၏နေရာအနှံ့အတိုင်းအတာပေး criminological တကယ်တော့စိတ်ကူးယဉ်ပုံဖော်တင်ဆက်၏ကုလားကာနောက်ကွယ်ခေါက်လိုက်ပါတယ်။ မကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးတစ်ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်း၏ visualization ပုံပြင်ပြောနှင့်စစ်မှန်သောဘဝနှစ်ခုလုံးအတွက်ခေတ်ပြိုင်အတွက်အဆက်မပြတ်ဖြစ်လာခဲ့ပါသည်။ ၎င်း၏ချိတ်ဆက်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များ၏သတိလစ်ဒေသများဖို့လမ်းကြောင်းတွေ့။ စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းနှင့်အဖြစ်မှန်များအကြား Mystifying ကြားခံပုအာရုံဝန်းရံ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စဉ်းစားတွေးခေါ်ဝိညာဏ်သို့ကျူးကျော်ပြောခြင်းငှါ။ ပြီးတာနဲ့အဲဒီမှာကျနော်တို့နည်းလမ်းရှာခြင်းနှင့်စိတ်ပညာဒရာမာအတွင်းအရပ်ဌာနတာ၏အသုံးအနှုနျးမြားပရောဂျက်ကိုဆိုလိုသည်။ လူ့စိတ်ဝိညာဉ်၏မှောင်မိုက်တစ်ဦးချင်းကောင်းသောနှင့်မကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးတိုက်ပွဲအတွက်ကိုယ်ပိုင် "သနျ့ရှငျးသောစစ်" ၏မီးတောက်များလောင်ကျွမ်း။ မှောင်မိုက်တွေ့ဆုံများ၏အရိပ်အုံမှာတော့ငါတို့ငါတို့သည်ကိုယ်ပုံရိပ်ကိုဖန်တီးပေးသောရန်သူ၏မျက်နှာကိုဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်ရှာဖွေရေးလူသားတို့ကိုခေါ်ဒီရှငျးမလငျးမျိုးစိတ်ကိုရည်မှတ်ပြည့်စုံသောဗျာဒိတ်တော်အဘို့နေဆဲဖြစ်သည်။
ကိုးကား: …
"ရာဇဝတ်မှုနှင့် Gothic အဘိဓါန်: Serial Killers Sexualizing" ကယ်ရိုလိုင်း Picart, ဖလော်ရီဒါပြည်နယ်တက္ကသိုလ်, 2006 အသုံးပြုပုံ – ပြစ်မှုဆိုင်ရာတရားရေးကျောင်း, အယ်လ်ဘာနီ, တရားမျှတရေးနှင့်လူကြိုက်များသောယဉ်ကျေးမှုဂျာနယ်မှာတက္ကသိုလ်;
Peck, အမ်အက်စ်, ထိုမုသား၏ပြည်သူ့သူ – မျှော်လင့်ခြင်းသို့မဟုတ်ကုသမှုလူ့ဘေးဥပဒ်, (နယူးယောက်, NY: ရှိမုန်နှင့် Shuster, 1983), စာမျက်နှာ 40-41;
Schmalleger, အက်ဖ်, Criminology ယနေ့တွင် – သမာဓိချဉ်းကပ် – စတုတ္ထ Edition ကို, (အထက်ကုန်းနှီးမြစ်: Pearson-Prentice Hal, 2006) စာမျက်နှာ 173;
Baumeister, R. အက်ဖ်, ဘေးဥပဒ် – အတွင်းပိုင်းလူ့အကြမ်းဖက်မှုနှင့်ရက်စက်မှု, (နယူးယောက်, NY: W.H. Freeman ကနှင့်ကုမ္ပဏီများ, 1996), စာမျက်နှာ 66-67;
ငါတို့မသိသောဘုရားသခင်အဖို့စိတ်အားထက်သန်, ဆမ်, ဓမ္မသီချင်း – နေ့စဉ်နေ့တိုင်းဘဝကဝိညာဉ်တော်နိုးထ: စာမကျြနှာ 60-61, (နယူးယောက်, နယူးယော့ Bantam စာအုပ်များ, 1994);
