အိန္ဒိယပြည်သူ့

အင်ဒီးယန်းအဖြစ်ကမ္ဘာ၏ကြွင်းသောအရာမှအလွယ်တကူမှတ်မိသည်တိုက်ငယ်၏လူဦးလူမျိုးစုနှင့်ဘာသာရေးနှစ်ခုလုံး, များစွာသောသိသာစွာကွဲပြားအုပ်စုများဖြစ်ကြသည်။ လူမှုရေးနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာကွဲပြားမှုအဖြစ်နေရာအနှံ့ဇာတ်စနစ်ကနောက်ထပ်လူဦးရေမျိုးစုံ။

အိန္ဒိယလူမျိုး၏အခြေခံလက္ခဏာများတိုင်းပြည်များ၏ပထဝီအထီးကျန်မှုတွေမှစွပ်စွဲနိုင်ပါသည်။ မြင့်မားသောတောင်များနှင့်သမုဒ္ဒရာ၏ကောင်းစွာသတ်မှတ်နယ်နိမိတ်နှစ်ပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာ၏မူလနည်းနည်းနိုင်ငံခြားဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုနှင့်အတူပြောင်းလဲခဲ့သည့်တစ်ဦးယဉ်ကျေးမှုကိုခိုင်ခံ့ဖို့လောက်ပါပြီ။ တောင်မှဗြိတိန်ကိုလိုနီဝါဒ၏ထွန်းနှင့်အတူအိန္ဒိယယဉ်ကျေးမှုကိုလုံးဝနီးပါးမပြောင်းလဲဆက်လက်; ကြောင်း မှလွဲ. အခြားနိုင်ငံခြားအစိုးရသောမင်းတို့အောက်မှာသကဲ့သို့, လူ့အဖွဲ့အစည်းကဒီဂြိုလ်သားလူ့အဖွဲ့အစည်းအများအပြားရှုထောငျ့မွေးစားခြင်းနှင့်အဆင်ပြေအောင်။

မြောက်ဘက်နှင့်တောင်ဘက်တစ်ခုနီးပါးအီကွေတာမှကမ္ဘာ့အမြင့်ဆုံးတောင်များအားဖြင့်အဓိပ်ပာအပေါငျးတို့သပထဝီမတူကွဲပြားမှုနှင့်အတူအနောက်ဥရောပအဖြစ်ကြီးတွေအဖြစ်, အိန္ဒိယဤမျှလောက်များစွာသောဒေသဆိုင်ရာကွဲပြားခြားနားမှုရှိပါတယ်ကြောင့်တစ်ဦးချင်းစီဒေသမှာတခါ familiarly အိန္ဒိယကြောင်းအံ့သြစရာဖြစ်ပါတယ်။

ဘာသာတရား

ယင်း၏သမိုင်း၏အရုဏ်ကနေ, အိန္ဒိယမြောက်မြားစွာဘာသာတရားရာပြည်ဖြစ်ခဲ့သည်။ လူဦးရေရဲ့ကြီးမားတဲ့ segments များကလိုက်နာပစ္စုပ္ပန်ခြောက်လအဓိကဘာသာတရားမှာရှိပါတယ်။ ဟိန္ဒူဘာသာနှင့်ဗြဟ္မာ, ဟိန္ဒူဘာသာ၏ရှေးရိုးစွဲဂိုဏ်း, Muhammadans လာမည့်အကြီးဆုံးအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ကိုကိုယ်စားပြုနေချိန်တွင်လူဦးရေရဲ့တစ်ဝှမ်း 85% အဘို့အစာရင်းကိုင်, လူကြိုက်အများဆုံးဖြစ်ကြသည်။ အတူတူခရစ်ယာန်တွေကိုအတူဆစ်ခ်, Jain နှင့်ခွဲခြားစိတ်ဖြာမှု, ကြီးမားသောလူနည်းစုဖွဲ့စည်းရန်နှင့်တစ်ဦးအလွန်သေးငယ်သောပေမယ့်တည်ငြိမ်တဲ့ဂျူးလူမျိုးလူဦးရေလည်းမရှိ။

ရံဖန်ရံခါဇှတျထိုးသမားဒြပ်စင် မှလွဲ. ဤဘာသာတရားများ၏နောက်လိုက်အချို့ဟာအလွန်ရှေးခေတ်နှင့်ထင်ရှားတဲ့သူတွေကိုသူတို့နှင့်အတူ, ဆွေမျိုးအညီအတူတကွနေထိုင်ခဲ့ကြပါပြီ။ တကယ်တော့အတွက်ဘုရား, ကွန်းနှင့်တစ်ဦးချင်းစီ၏သန့်ရှင်းသောသူအပေါငျးတို့သဖွငျ့လေးစားကြသည်, တစ်ဦးချင်းစီဘာသာတရား၏အထူးရက်ပေါင်းပြည်နယ်အားလပ်ရက်ဖြစ်ကြောင်းနှင့်ကွဲပြားခြားနားသောဘာသာတရားထပ်ဘယ်မှာအများအပြားသာဓကရှိပါတယ်။ တစ်ဦးချီတက်ပွဲပျော်မွေ့သူတစ်လူတို့အဘို့များစွာသောအိန္ဒိယအသက်တာ၌အခွင့်အလမ်းများနှင့်အရောင်များရှိပါတယ်, အသံများနှင့်အိန္ဒိယဘာသာရေးပွဲတော်များ၏အနံ့ကိုမေ့လျော့ခံရဖို့ဘယ်တော့မှနေကြသည်။

တိုင်းရင်းသားရေးရာအဖွဲ့များ

တိုင်းရင်းသားအုပ်စုများဘာသာတရားသကဲ့သို့မတူညီကြသော်လည်း, အိန္ဒိယလူဦးရေဖြစ်ကောင်းလေးအုပ်စုများသို့အခြေခံအားဖြင့်ခွဲခြားနိုင်ပါသည်; အဆင်းလှသော-skin ဥရောပသို့မဟုတ်အာရိယန်တို့သည်မှောင်မိုက်-skin Dasyu ဘော်ရီဂျင်နီ, အ Mongoloid နှင့် Negroids ။ ထောင်စုနှစ်တစ်လျှောက်လုံးသည်ဤလူမျိုး၏စပ်လျဉ်းယနေ့တွေ့ရသောအမျိုးမျိုးဖြစ်ပေါ်ခဲ့ရသည်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံရဲ့သမိုင်း၏ပုံသဏ္ဍာန်အပေါ်အများကြီးအကျိုးသက်ရောက်ခဲ့ကြရသောသိသာစွာကွဲပြားအုပ်စုများထဲကတချို့ဟာကဒီမှာဆွေးနွေးတင်ပြထားပါတယ်။

pre-Dravidians ယခုပိုတပိုင်တနိုင်ဒေသများတွင်သာန့စရိုက်အခြေချနေထိုင်မှုမှာတွေ့ရှိခံရဖို့ဖြစ်ကြောင်းသူကဘော်ရီဂျင်နီမြို့သားတို့ဖြစ်ကြသည်။ အဆိုပါ Dravidians (Pre-Aryan) မြောက်ဘက်ဂင်္ဂါမှကမ်းခြေကနေတောင်ပိုင်းအိန္ဒိယသိမ်းပိုက်နှင့်သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ။ အဓိကအားဖြင့်ကက်ရှမီးယားအတွက် Indo-Aryan, ထို့အပြင်ပန်ဂျပ်နှင့် Rajasthan အတွက်သေးငယ်တဲ့အထီးကျန်လူဦးရေရှိသည်။ ဘုံဘေသို့ Indus ၏အရှေ့ဘက်နဲ့တောင်ဘက်နထေိုငျသူ Scytho-Dravidians ဖြစ်ကြသည်အဖြစ်အမည်, နှစ်ခုအမျိုးအစားများရောနှောအကြံပြုအဖြစ်ဂင်္ဂါမြစ်ချိုင့်များ၏ Aryo-Dravidians ဖြစ်ကြသည်။ အနောက်မြောက်ဘက်နယ်စပ်များမှ Turko-အီရန်နိုင်ငံသားမြောက်ဘက်မှအာရှလူမျိုးကဲ့သို့တူညီသောလူမျိုးဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, အရှေ့မြောက်ဘက်၏မွန်ဂိုလူမျိုးကိုမူလကတရုတ်မှတစ်ဆင့်ကြ၏။ အဆိုပါ Mongolo-Dravidians ပုံမှန်အားဘင်္ဂါလီများကကိုယ်စားပြုနေကြသည်။

အဆက်ဆက်သည်ကျူးကျော်ပထမဦးဆုံးအနေဖြင့်မပြုလုပ်ရပါခံရဖို့, ပြီးတော့အများအပြားလူထုကိုလူမျိုးကိုစုပ်ယူနိုင်ဖို့အိန္ဒိယစေကြပြီ။ ဒါ့အပြင်ယဉ်ကျေးမှုအပေါ်သူတို့ရဲ့ indelible Imprint ထွက်ခွာနေချိန်တွင်သမိုင်းမတျေတှငျစတငျကဤကျူးကျော်ထိုကဲ့သို့သောစုပ်ယူ enable လုပ်ဖို့ခြားပြီးဝေးအလုံအလောက်လှပတဲ့ခဲ့ကြသည်။

2000 B.C. န်းကျင် အိန္ဒိယ-Aryan အိန္ဒိယအတွက်အင်ဒိုဥရောပဘာသာစကားများအရှေ့ပိုင်းဌာနခွဲတည်ထောင်ခဲ့သည်။ မဟာအလက်ဇန္ဒားအဖြစ်ဝေး Indus မြစ်အဖြစ်ဂရိနိုင်ငံကနေမြောက်ဘက်မိမိတပ်သုတ်သင်သည့်အခါကျူးကျော်၏နောက်တစ်နေ့လှိုင်းလာ၏။ အရှေ့မြောက်ဘက်မှာရှိတဲ့အနောက်မြောက်ဘက်နှင့်ဆစျသီယနျးအတွက် Bactrian ကျူးကျော်ဤဒေသများအတွင်းမူဆလင်မင်းဆက်များအတွင်းဖြစ်ပေါ်ဖို့ဖြစ်တယ်ဖြစ်သောအနောက်ဘက်နှင့်အနောက်မြောက်ဘက်၏ Muhammadan လွှမ်းမိုးမှုကိုရှေ့ပြေး။ နယ်စပ်တလျှောက်တွင်တစ်ဦးကစဉ်ဆက်မပြတ်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအာဖဂန်နစ္စတန်၏ရ်ှတွန်, အိန္ဒိယတရုတျနှင့်ခွဲခြားစိတ်ဖြာမှု (ပါရှား) တို့ဖြစ်သည်။

ပိုများသောမကြာသေးမီကအိန္ဒိယကလူထိတွေ့နှင့်ဥရောပလူမျိုးများအများစုအားဖြင့်ထိုးဖောက်မှုနှင့်အမှန်ပင်ယင်းသို့သောအာဖရိကနှင့်ဗြိတိသျှကျွန်းစုအဖြစ်တခြားနိုင်ငံတွေ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာဖို့အကြီးအကျယ်ထွက်ခွာသွားမှာသူတို့ရဲ့စိတျအပိုငျးပြုကြပြီပါပြီ။

အဆိုပါ Cast စနစ်

ဇာတ်အစဉ်အမြဲသူတို့ရဲ့လူမျိုးရေးသန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့်အောင်နိုင်အဖြစ်၎င်းတို့၏အဆင့်အတန်းကိုထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ဖို့အင်ဒို-အာရိယန်ကျူးကျော်များ၏အလိုဆန္ဒနှင့်အညီ, အိန္ဒိယလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းအရေးပါသောနေရာအရပ်ကျင်းပလျက်ရှိသည်။ ဒါဟာအစောပိုင်း Sanskrit တစ်ခုတည်းဖြစ်ခြင်းကနေလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့မူရင်းဖန်တီးမှုဖော်ပြထားနှင့်လေး varna သို့မဟုတ် Cast ၏ရေးစပ်ခဲ့သောစာသား, အဆိုပါရေနံတူးစင် Veda, (တဝိုက် 1200 B.C. ကတည်းကအိန္ဒိယများ၏ဘာသာရေးနှင့်စာပေဘာသာစကား) အတွက်၎င်း၏မူလရှိခဲ့ပါတယ်။ တစ်ခုချင်းစီကိုဇာတ်ကငျြ့နေတဲ့သတ်မှတ်သိမ်းပိုက်ခြင်းနှင့်ကုဒ်ရှိခဲ့ပါတယ်။ မူရင်းဖြစ်ခြင်းရဲ့ပါးစပ်မှလာသောပုဏ္ဏား, ယဇ်ပုရောဟိတ် ဖြစ်. , မိမိအလက်မောင်းကနေ Kshatriyas သူရဲ ဖြစ်. , သူ၏ခါးကနေထုတ်ပေး Vaishyas, ကုန်သည်သို့မဟုတ်ကုန်သည်, နှင့် Shudras, သူ့ခြေရင်းကနေအလုပ်သမားဖြစ်ကြသည်။ မူလကတစ်ဦးချင်းစီဇာတ်အလှနျမှီခို (ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းများဖြစ်ကြသည်အဖြစ်) နှင့်တပြင်လုံးကိုအားလုံးကိုအရေးပါသောအသွင်းစဉ်းစားခဲ့ပါတယ်။ ဒါက varna (အတန်းအစား) စနစ်အဖြစ်လူသိများသည်။ One ရဲ့ varna တဦးတည်းရဲ့ Karma အပေါ်မှီခိုခဲ့, ဒါမှမဟုတ်အတိတ်ဘဝစုဆောင်းကျင့်ကိုကပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌နောက်ကြောင်းပြန်မလှည်ခဲ့ပေမယ့်အဆက်ဆက်သည်လူ့ဇာတိအတွက်ပြောင်းလဲနိုင်ပါတယ်။

အဆိုပါ varna အစီအစဉ်ကိုယနေ့များ၏နေ့စဉ်လူမှုရေးအဆင့်ဆင့်နေစဉ်ဟိန္ဒူများ၏ဂန္ထဝင်ဇာတ်စနစ်, ထို jati, အမှန်တကယ်အိန္ဒိယအပေါငျးတို့သမတူညီတဲ့ဘာသာတရားနှင့်ယဉ်ကျေးမှုများလွှမ်းခြုံ။ ဒါဟာရှုပ်ထွေးတဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းအမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးနေရာ, အပြုအမူတစ်ခုကုဒ်နှင့်တစ်ဦးနယ်ပယ်ပေးဖို့ဆောင်ရွက်ပါသည်။ ဒါဟာပိုပြီးအရည်ဖြစ်ပြီးအကောင့်သို့အများအပြားကွဲပြားခြားနားသောလူအတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ဘို့လိုအပ်ကြောင်းကြာပါသည်။

နဂိုအတိုင်းနှင့်အမျိုးသမီး – သမိုင်းဤအစီအစဉ်များပြင်ပနှစ်ခုကြီးမားအုပ်စုများဖြစ်ကြသည်။ နှစ်ဦးစလုံး "ညစ်ညူး" တို့မအနေနဲ့ကြားခံအားဖွငျ့ မှလွဲ. ဘုရားသခငျသညျခဉျြးကပျဖို့ထိုက်တန်ဟုယူဆခဲ့ကြသည်။ သိသာထင်ရှားတဲ့နှစ်ဦးစလုံးအုပ်စုများအလုပ်အများစု၏ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကိုထမ်း, အိန္ဒိယလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အဆက်ဖို့အရေးကြီးတယ်ခဲ့ကြသည်။ အတော်များများကအပြောင်းအလဲများကိုအမျိုးသမီးများ၏အခြေအနေကိုမအနည်းဆုံးရာ, အိန္ဒိယအတွက်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်ကြပါပြီ, ဒါပေမဲ့သူတို့ဝေးသူတို့ရဲ့အလားအလာ (သျောလညျးအမျိုးသမီးဝန်ကြီးချုပ်အဖြစ်) သို့ရောက်ရှိရာမှဖြစ်ကြသည်။

နဂိုအတိုင်း, ညစ်ညူးခြင်းနှင့်ယုတ်ညံ့ status ကိုသူတို့, များသောအားဖြင့်သာ menial နှင့်မနှစ်မြို့ဖွယ်အလုပ်အကိုင်များ, ဒါမှမဟုတ်သူတို့ရဲ့ရိုးရာလုပ်ငန်းတာဝန်များမှဝင်ရောက်ခွင့်သို့မဟုတ်လူနေမှုပုံစံစတဲ့ဒီ status ကိုမှသူတို့ကို assign ရှိသည်။ အများအားဖြင့်မဆိုအသက်တာ၏ဆည်းပူးနေ (ငါးဖမ်းသမား, လုပ်ကြံခြင်း), လူ့လျော့၏စွန့်ပစ်ခြင်း, ဒါမှမဟုတ်တိရစ္ဆာန်အသားစားသုံးသူမည်သူမဆို, ဥပမာများအတွက်စရိုက်အမျိုးအနွယ်အချို့ပါဝင်သောတစ်ခုသိမ်းပိုက်အတွက်မည်သူမဆို, တသိုက်မှာသတ်မှတ်ထားကြလိမ့်မည်။ သူတို့ကပြည်သူ့အဆောက်အဦးများနှင့်အဆောက်အဦးများ၏အသုံးပြုမှုကိုမှအဖြစ်ကန့်သတ်ခြင်းနှင့်ပင်မိုဃ်းလင်းထွက်သွားကြဖို့အချို့ကိစ္စများတွင်တားမြစ်ထားခဲ့သည်။

မဟတ္တမဂန္ဓီဟာနဂိုအတိုင်းများ၏အကြောင်းရင်းထောက်ခံသူတို့တရားဝင်ပါလီမန်ထဲမှာဇာတ်နှင့်ပေးထားသောကိုယ်စားပြုမှုရှိခြင်းအဖြစ်ထူထောင်ခဲ့ကြသည်ခေတ်သစ်ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ၌တည်၏။ အဆိုပါအသုံးအနှုန်း Harijan ယခုတသိုက်မှ preference ကိုအတွက်အသုံးပြုသည်များစွာသောအခွင့်ထူးသူတို့ကိုရရှိခဲ့ကြနှင့်ကသူတို့ကိုဆန့်ကျင်ခွဲခြားမှုမှတရားမဝင်ဖြစ်ပါတယ်။ အိန္ဒိယလူမှုရေးမြင်ကွင်းတစ်ခုခုနှစ်, သို့သော်တသိုက်မှာအများအပြားအရိုအသေအတွက်သူသမိုင်းတလျှောက်လုံးကိုသိအခြေအနေကိုထိန်းသိမ်းထားသည်။

အိန်ဒိယအစားအစာ

အိန္ဒိယတွင်မဆိုတစ်ခြားနိုင်ငံတစ်ခုအဖြစ်အများအပြားအချက်အပြုတ်မူကွဲရှိပါတယ်။ ဟိန္ဒူဘာသာကိုတရားဝင်သက်သတ်လွတ်စားခြင်းနှင့်ဝက်သားမွတ်ဆလင်တို့ကမစားဖြစ်ပါတယ်နေကြသည်ကတည်းကအများဆုံး menus တွေသက်သတ်လွတ်ဟင်းလျာများကိုဆက်ကပ်။ အမဲသားကိုအထူးသဖြင့်မြောက်ဘက်တွင်သို့သော်များစွာသောချက်ပြုတ်နည်းများအတွက်အသုံးပြုကြသည်။ ဆန်နေရာတိုင်းအဓိကဖြစ်တယ်, ဒါပေမဲ့မြောက်ဘက်၌, တခြားအစေ့တွေနဲ့မတူညီဖြစ်ပါတယ်။ ဤရွေ့ကားမကြာခဏ ghee (ရှင်းလင်းထောပတ်) သို့မဟုတ် dahi (နို့ထောပတ်) နဲ့ချက်ပြုတ်နေကြသည်။ အိန္ဒိယပေါင်မုန် chappatis (griddle ချက်ပြုတ်) နှင့်ထိုကဲ့သို့သော puri နှင့် parathas အဖြစ် Puff အမျိုးမျိုး, (toppings နှင့်အတူ) Nan, roti (ပြောင်းဖူးမုန့်) အပါအဝင်, အရသာများနှင့်မတူညီဖြစ်ကြသည်။ မကြာခဏမုန့်နှင့်စားဆန် dhal, အုပ်စုခွဲပဲဟင်းတစ်ဦးအထူဟင်းချိုဖြစ်ပါတယ်။

ဟင်းချက်ပြုတ်ရာတွင်အသုံးပြုနံ့သာ၏ကျယ်ပြန့်ခင်းကျင်းကိုရည်ညွှန်းကာအင်္ဂလိပ်အသုံးအနှုန်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာပျော့နှင့်သာယာသောဖြစ်သို့မဟုတ် gasping သင်စွန့်ခွာနိုင်ပါတယ်။ ကြက်သား, သိုးသငယ်နှင့်ငါးဟင်းသီးဟင်းရွက်ဆီသို့မဟုတ် ghee အတွက်ကြော်, အသုံးပြုကြသည်။ ဒိန်ချဉ်နှင့်ရွှံ့မီးဖိုအတွက်ရှည်ရှည်နှေးကွေးချက်ပြုတ်တဲ့ marinade ပါဝင်သော Tandoori-စတိုင်ချက်ပြုတ်, ဒါကြောင့်အလွန်အမင်းဟင်းအဖြစ် spiced ပေမယ့်အရသာမပေးပါ။ Kabobs အိန္ဒိယမြောက်ပိုင်းတလျှောက်လုံးအလွန်ရေပန်းစားဖြစ်ကြောင်းနှင့်မူကွဲမြောက်မြားစွာရှိပါသည်။

Dahi သို့မဟုတ်ဒိန်ချဉ်ကိုမကြာခဏပူပြင်းတဲ့ဟင်းပြီးနောက်ပါးစပ်အအေးယင်း၏စွမ်းရည်အတွက်တန်းတူမပါဘဲဖြစ်ခြင်း, ကိုစားသည်။ ဒါဟာအသားဟင်းလျာများနှင့်အများအပြားအချိုပွဲအတွက်တစ်ဦးတည်းကိုအသုံးပြုသည်။ ချတ္တနီး, ချဉ်သီးအပွနှင့်ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ၏မြိန်ရေရှက်ရေ, အစဉ်မပြတ်ဟင်းအတူလိုက်ပါ။

မဟတ္တမဂန္ဒီ

မဟတ္တမဂန္ဒီ၏ဘဝနှင့်ခေတ်သစ်အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏သမိုင်းကြောင်းကို inextricably interwoven ဖြစ်ကြသည်။ ပြီးခဲ့သည့်ဆယ်စုနှစ်အတွင်းအိန္ဒိယထိခိုက်သောအရှိဆုံးအရေးပါသောအဖြစ်ရပ်များထဲကအတော်များများသည်သူ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှစွပ်စွဲနိုင်ပါသည်။

အနောက်ဘက်ကမ်းခြေပေါ် Porbandar, Kathiawar မှာအောက်တိုဘာလ 2, 1869 ရက်တွင်မွေးဖွားခဲ့ပြီးသူ၏နာမ Mahandras Karamchand Gandhi ကဖြစ်ခဲ့သည်။ သူကနောက်ပိုင်းတွင်သူ၏အသက်တာထဲတွင်နာမကိုအမှီမဟတ္တမ (ဂရိတ် Soul) ကိုလက်ခံရရှိခဲ့သည်။ သူကသူ့ဖခင် Porbandar ၏ dewan, ဒါမှမဟုတ်အကြီးအကဲအုပ်ချုပ်ရေးမှူးဖြစ်ခြင်း, မိမိအဘ၏စတုတ္ထမယား၏အငယ်ဆုံးကလေးကဖြစ်ခဲ့သည်။ အတူတူအကြမ်းမဖက်ကိုအားပေးသည့်ဂျိန်းဝါဒ၏ခိုင်မာတဲ့ဒြပ်စင်နှင့်အတူ, ဘာသာတရားညျ့နေတဲ့အိမ်, ဟိန္ဒူဘုရား၏ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု, ဗိဿနိုးမှာကြီးပြင်း, ခိုင်မြဲစွာ ahimsa ကိုယုံကြည်ဂန္ဒီ (ဖြစ်ခြင်းမဆိုအသက်ရှင်အန္တရာယ်ဖြစ်စေတဲ့ဘယ်တော့မှများ၏အလေ့အကျင့်), သက်သတ်လွတ်နှင့်အစာရှောင်ခြင်း။

ကျောင်းတွင်သာသာမန်အောင်မြင်သူတစ်တိုက်ပိတ်ကလေးဂန္ဒီ 13 နှစ်အရွယ်တွင်လက်ထပ်နှင့်သူ၏မိဘများ, ဘာသာရေးနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းဆန့်ကျင်တက်ကြွပုန်ကန်တဲ့ကာလကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ သူသည်ဤအဆင့်တွင်မှပြန်လည်ကောင်းမွန် Bhavnagar အတွက် Samaldas ကောလိပ်မှဝင်ပေါက်စာမေးပွဲအောင်မြင်ပြီး။ ဤတွင်သူပို့ချချက်ကိုလိုက်နာနိုင်ရန်အတွက်မိမိအအင်္ဂလိပ်ဘာသာစုံလင်ခဲ့ရသည်။ သူက Inner Temple က, လန်ဒန်၏တရားကောလိပ်များများထဲမှ join ဖို့ 1888 ခုနှစ်အင်္ဂလန်ကိုခရီးထွက်ခဲ့တယ်။ သူကသူ့အနာဂတ်နိုင်ငံရေးကိုပုံသှငျးဖို့အများကြီးလုပ်ခဲ့တယ်ခဲ့သူ Annie Besant နှင့်ဂျော့ခ်ျဘားနတ်ရှောအပါအဝင် Idealist နှင့်သူပုန်အုပ်စုတစုနှင့်အတူပါဝင်ပတ်သက်ဖြစ်လာခဲ့သည်။

တစ်ဝတျလုံးတျောရရှေ့နေရဲ့ဒီဂရီနှင့်အတူ 1891 ခုနှစ်တွင်အိန္ဒိယမှပြန်လာသောသူအနည်းငယ်သာအောင်မြင်မှုနှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သည်ဒါတောင်အာဖရိကမှာအိန္ဒိယကုမ္ပဏီတခုနှင့်အတူတစ်ဦး၏တစ်နှစ်စာချုပ်များ၏အခွင့်အလမ်းကိုယူ။ တောင်အာဖရိကမှာအင်ဒီးယန်းမှပြလိုမုန်းထားကြုံနေရ, ဂန္ဒီကသူတို့ကိုစုစည်းသူတို့ကိုပြလူမဆန်ကုသမှုထုတ်ပြန်ကြော်ငြာမှကူညီပေးနေ, အိန္ဒိယအသိုင်းအဝိုင်းများ၏အကြောင်းရင်းတက်ယူရှိကျန်ရစ်၏။ သူကစော်ကားနီးပါးသူနောက်ပိုင်းတွင်တရားစွဲဆိုဖို့ငြင်းဆန်တော်မူသောအဖြူရောင်လူအုပ်စုများက lynched ရာသူ 1897 ခုနှစ်တွင်ပြန်တောင်အာဖရိကမှသူ၏ဇနီးနှင့်ကလေးများဆောင်ခဲ့လေ၏။ 1899 ခုနှစ်တွင်သူသည် Boer စစ်ပွဲကာလအတွင်း (ကသူတို့ညှဉ်းဆဲခဲ့ကြတဲ့သူ) ကိုဗြိတိန်ကူညီပေးဖို့, အခမဲ့နှင့်စာခြုပျအလုပ်သမားနှစ်ဦးစလုံး, အင်ဒီးယန်းတစ်စေတနာ့ဝန်ထမ်းလူနာတင်ကားတပ်ဖွဲ့ကြီးပြင်း။ အောင်ပွဲပြီးနောက်အိန္ဒိယမရောက်မီထက်မပိုကောင်းသောအနေအထားတွင်ရှိနှင့်ကြ, ဂန္ဒီ၏ခေါင်းဆောင်မှုအောက်, Satyagraha (အမှန်တရားအတွက်ကုမ္ပဏီများ) လှုပ်ရှားမှုမွေးဖွားခဲ့သည်။ ရိုကျပွီးနှင့်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်း, ထောင်ချ, ဒီလှုပ်ရှားမှု၏နောက်လိုက်ခုနစ်ခုနှစျကျြောဆက်လက်ရှိရကြ၏။

နှိုင်းယှဉ်ဘာသာတရားကိုမိမိ In-depth လေ့လာမှုများဘာသာတရားအားလုံးကိုစစ်မှန်တဲ့ခဲ့ကြသည်, ဒါပေမယ့်လွဲမှားစွာအနက်အားဖြင့်အပြစ်အနာကြောင်းဂန္ဒီဖျောင်းဖျ။ အဆိုပါဟိန္ဒူ Bhagavadgita သူ၏ဘဝနှင့်အလုပ်တခုတခုအပေါ်မှာမတူညီသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသည်ဖို့ဖြစ်ခဲ့သည်။ မိမိအ asceticism အတူတကွမိမိအမှုကို၌သူ၏အခိုင်အမာယုံကြည်မှုနှင့်အတူသူ၏ခွန်အားဖြစ်လာဖို့ဖြစ်တယ်။ သူ့အိမ်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့်အလားတူယုံကြည်ချက်သူတို့အဘို့ဒုတိယနေအိမ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤအခြေအနေသည်တဖြည်းဖြည်းဒါဗန်အနီးရှိလယ်ယာများ၏ဝယ်ယူနှင့်အတူနောက်ပိုင်းတွင်အခြားဂျိုဟန်နက်စ်ဘတ်မြို့အနီးတစ်အသိုင်းအဝိုင်းသို့ပြောင်းလဲနှင့်အနာဂတ်အိန္ဒိယအခြေချနေထိုင်များအတွက်မော်ဒယ်ဖြစ်လာဖို့ဖြစ်တယ်။ သူတို့ကအတူတကွလေ့လာမှုနှင့်တရားအားထုတ်အတူရိုးရှင်းသောလက်စွဲလုပ်အားနှင့်ရပ်ရွာတာဝန်တစ်ခုအသိ၏ဘဝတွေကိုအလေးထားပြောကြားခဲ့သည်။ ပိုင်ဆိုင်မှု၏ချည်နှောင်ခြင်းကို, ကိုယ်ထင်ရှားအပျော်အပါးများနှင့်နှစ်သိမ့်ကနေလွတ်လပ်ခွင့်နှင့်အာဏာများ၏လိုက်စားကြောက်မက်ဖွယ်နိုင်ငံရေးတက်ကြွလှုပ်ရှားသူများ၏အုပ်စုတစုကိုသေချာစေရန်ခဲ့ကြသည်။

1915 ခုနှစ်တွင်အိန္ဒိယပြန်မှာတော့ဂန္ဒီချက်ချင်းနိုင်ငံရေးနယ်ပယ်တွင်ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါဘူး။ ဒါဟာဂန္ဒီသည်သူ၏ Satyagraha လှုပ်ရှားမှုသက်တမ်းတိုးဖို့သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ကွောငျး, ပြင်းထန်စွာနိုင်ငံသားအခွင့်အရေးကန့်သတ်သောဗြိတိသျှ Rowlatt ဥပဒေကြမ်းများပြဋ္ဌာန်းတဲ့အခါမှာ 1919 ခုနှစျ၏ဖေဖော်ဝါရီလအထိမဟုတ်ခဲ့ပေ။ ရလဒ်အံ့ဖှယျရှိကြ၏, ဒါပေမယ့်ဝေးခေါင်းဆောင်များ၏အကြမ်းမဖက်ရည်ရွယ်ချက်တွေထဲကနေဖယ်ရှားခဲ့သည်။ အဆိုပါပန်ဂျပ် Amritsar မှာ 400 စစ်အုပ်ချုပ်ရေး၏ပြဋ္ဌာန်းဆန္ဒပြအစည်းအဝေးတွင်ဦးသေဆုံးခဲ့သည်။

နောက်ထပ်တစ်နှစ်အတွင်းဂန္ဒီခေါင်းဆောင်ပိုင်းတစ်ဦးအစွမ်းထက်အနေအထားမှီခဲ့ကြောင်းနှင့်, သူ့လမ်းညွှန်မှုအောက်, 35 နှစ်အရွယ်အိန္ဒိယအမျိုးသားကွန်ဂရက်အမျိုးသားရေးအကြောင်းမရှိများအတွက်အလားအလာအင်အားသုံးဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူကလက်အောက်ခံသူတို့ရဲ့ပြည်နယ်လွှဲမရှောင်သာမဟုတျကွောငျးအိန္ဒိယကလူဆုံးမသွန်သင်, ဒါပေမယ့်အဲဒါကိုပြောင်းလဲပစ်ရန်အထိသူတို့ကိုခဲ့တာ။ သက်သက်နံပါတ်များအင်အားနှင့်အစိုးရနဲ့အတူ noncooperation ၏အသုံးပြုမှုကိုအသုံးပြုပုံသူတို့က, ခေါင်းဆောင်မှုနှင့်စည်းလုံးညီညွတ်ရေးနှင့်အတူဗြိတိန်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကိုဖယ်ရှားနိုင်သည့်အခါ, အကြမ်းဖက်မှုမလိုအပ်သောဖြစ်ခဲ့သည်။ လူထုအခြေပြုမနာခံမှုအကြမ်းဖက်မှုများနှင့်အတူဖြေကြားခဲ့ပါတယ်အခါလှုပ်ရှားမှုအခါသမယအပေါ်စိတ်ပျက်လိမ့်မယ်။

ဂန္ဒီ 1922 ခုနှစ်ပုနျကနျအတှကျဖမ်းဆီးထောင်ထဲမှာခြောက်နှစ်ချမှတ်ခံရပေမယ့်နေမကောင်းကျန်းမာရေးနှင့် 1924 ခုနှစ်တွင်တစ်ဦးနောကျဆကျတှဲစစ်ဆင်ရေးများအတွက်လိုအပ်ချက်နှစ်နှစ််ထမ်းဆောင်ပြီးနောက်မိမိအအချိန်မတန်မီလွှတ်ပေးရန်အတွက်တာဝန်ရှိသည်ခဲ့ကြသည်ခဲ့သည်။ အဆိုပါ Satyagraha လှုပ်ရှားမှုကာလအတွင်းသည်ထင်ရှားခဲ့သောဟိန္ဒူနှင့်မွတ်စလင်တို့အကြားအဆိုပါပျက်စီးလွယ်စည်းလုံးညီညွတ်ရေး, ခေါင်းဆောင်ရဲ့ထောင်ချခြင်းစဉ်အတွင်းခါးသီးမှုသို့ပျော်ဖို့ဖြစ်တယ်။ ဒီကောလဟလများနှင့်အကြမ်းဖက်မှုများကိုစနွယ်ဖွားဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်ဖို့, ဂန္ဒီ 1924 ၏ဆောင်းဦးရာသီအတွက်သုံးပတ်ကြာအစာရှောင်ခြင်းစတင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။

ဘာသာရေးအုပ်စုများ၏ပြဿနာများကိုအတူတကွကိုလိုနီအစိုးရသောမင်းတို့အားဖြင့်နောက်ထပ်လုပ်ရပ်တွေကိုသူတို့ရဲ့အစိုးရနှင့် ပတ်သက်. မည်သည့်ဆုံးဖြတ်ချက်များကနေအင်ဒီးယန်းဖယ်ထုတ်ပြီးနှင့်အတူ, အိန္ဒိယများအတွက်ဂုဏ်တော်အခြေအနေတောင်းဆိုရန်နောက်ဆုံးတော့ဂန္ဒီအားပေးခဲ့တယ်။ ကွန်ဂရက်၏ဦးခေါင်းနှင့်အမျှသူအစုလိုက်အပြုံလိုက်သပိတ်မှောက်ခြင်းနှင့် noncooperation ၏ကတိတော်များနဲ့သူ့ရဲ့ဝယ်လိုအား back up လုပ်ထားဖို့နိုင်ခဲ့သည်။ 1930 မတ်လမှာတော့အအောင်မြင်ဆုံးနှင့် Satyagraha စည်းရုံးလှုံ့ဆော်ရေး၏အကောင်းဆုံးလူသိများဆားအခွန်ဆန့်ကျင်ကောက်ယူခဲ့သည်။ ဂန္ဒီနှင့်နောက်လိုက်များ၏ကြီးမားသောနံပါတ်များအစိုးရဆားလယ်ကွင်းမှချီတက်နှင့်ရည်ရွယ်ချက်ဆားတူးဖော်ခြင်းအားဖြင့်ပညတ်တရားတော်ကိုချိုးဖဲ့။ ခြောက်ဆယ်တထောင်ကလူထောင်ချခံခဲ့ရသည်။

အရာဂန္ဒီဝါးအိန္ဒိယကိုယ်စားလှယ်ခဲ့ဖို့တစ်နှစ်လန်ဒန်မြို့ရှိနောက်ပိုင်းတွင်က Round စားပွဲတင်ညီလာခံ, နှစ်အတွင်းအဆိုးဆုံးဖိနှိပ်မှုသခင်ဘုရား Willingdon အောက်မှာလက်ရှိအင်အား၌ရှိ၏အထူးသဖြင့်အဖြစ်တစ်ဦး FARC သက်သေပြဖို့ပဲ။ ဂန္ဒီသည်နောက်တဖန်မိမိအသြဇာလွှမ်းမိုးမှုလျှော့ချဖို့ကြိုးပမ်းအတွက်ထောင်ကျပေမယ့်ဒီအချိန်အတွင်းမှာသူဟာဘုရားသခငျသညျအမြိုးသားတို့ Harijans အမည်ရှိတော်မူသောနဂိုအတိုင်း၏ဆင်းရဲဒုက္ခမှအာရုံစူးစိုက်မှုကိုဆောင်ကြဉ်းနေတဲ့အစာရှောင်ခြင်းအပေါ်စတင်ခဲ့ခဲ့သည်။

1934 ခုနှစ်တွင်ဂန္ဒီအိန္ဒိယပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်အတွက်ရန်သူ၏အစီအစဉ်ကိုအပေါ်သူ၏အာရုံကိုအာရုံ, ကွန်ဂရက်နှင့်အဆက်အသွယ်နှုတ်ထွက်ခြင်းနှင့်ပြတ် "အောက်ခြေအထိမှ။ " ပညာရေး, အလုပ်အကိုင်, အဇာတ်စနစ်နှင့်စိုက်ပျိုးရေးအပေါင်းတို့သည်သူ၏စိစစ်အောက်မှာသညျ လာ. Sevagram အလယ်ပိုင်းအိန္ဒိယအတွက်ရွာကနေ run ခဲ့သည့်အစီအစဉ်, တွင်ထည့်သွင်းခဲ့ကြသည်။

1939 ခုနှစ်တွင်စစ်ပွဲဖြစ်ပွားချိန်တွင်အိန္ဒိယကွန်ဂရက်လွတ်လပ်ရေးညှိနှိုင်းနေချိန်တွင်ဗြိတိန်နိုင်ငံကကူညီပံ့ပိုးရန်ကိုပြင်ဆင်ပေမယ့်လွတ်လပ်ရေးဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုအပေါ် prevaricating နေချိန်မှာဗြိတိန်နိုင်ငံကတက်ကြွစွာဟိန္ဒူနှင့်မူဆလင်များအကြားစိတ်တိုးပွားမြှင့်တင်ပေးခဲ့သည်။ ဂန္ဒီကွန်ဂရက်၏တစ်ခုလုံးကိုခေါင်းဆောင်မှုဖမ်းဆီးအကျဉ်းချခြင်းဖြင့်လက်တုန်သူဗြိတိန်၏ချက်ချင်းဆုတ်ခွာတောင်းဆိုနှင့်နှစ်နိုင်ငံအကြားဆက်ဆံရေးယိုယွင်းလာခဲ့သည်။

[1945ခုနှစ်တွင်အလုပ်သမားပါတီဗြိတိန်နိုင်ငံမှာအာဏာသို့ကြွတော်မူခြင်းနှင့်ဆွေးနွေးပွဲများဗြိတိသျှအစိုးရကအကြားကွန်ဂရက်နှင့်မူဆလင်အဖွဲ့ချုပ်များ၏ခေါင်းဆောင်များအစပျိုးခဲ့ကြသည်။ဇွန်လ31947ရက်တွင်Mountbattenအစီအစဉ်လက်အောက်တွင်အိန္ဒိယနှစ်ခုအစိုးရခြင်းဟိန္ဒူအိန္ဒိယနှင့်မွတ်စ်လင်ပါကစ္စတန်သို့partitionedခဲ့သည်။

ဆူပူအကြမ်းဖက်မှုများကြောင့်အများကြီးသွေးထွက်သံယိုများနှင့်တစ်ဦး unsurmountable ဒုက္ခသည်ပြဿနာနှင့်အတူလာတော့သည်။ ဂန္ဒီ, စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုရောက်စေဖို့ကြိုးစားနေစဉ်နှစ်ဦးစလုံးအုပ်စုများကအပြစ်တင်ခဲ့ပါတယ်။ သူ၏နောက်ဆုံးအစာရှောင်ဒေလီမြို့တစ်ဦးကယာယီအပစ်အခတ်ရပ်စဲရေးဆောင်ကြဉ်းခဲ့ပေမယ့်အောင်မြင်မှုအဖြစ်ဆိုးဆောင်ခဲ့လေ၏။ သူကဒေလီ၌သူ၏ဆုတောင်းပဌနာအစည်းအဝေးသို့သှားကွ၏အဖြစ်ဇန်နဝါရီလ 30, 1948 တွင်, မဟတ္တမဂန္ဓီဟာဟိန္ဒူဇှတျထိုးသမားကပစ်ချခြင်းနှင့်သေဆုံးခဲ့ရသည်။

ဆစ်ခ်

အိန္ဒိယတွင်အများဆုံးမြင်နိုင်ဂိုဏ်းတဆစ်ခ်၏သောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ သူတို့ကအမှန်တကယ်တစ်ဦးအလွန်သေးငယ်သောလူနည်းစု (700 သန်း၏လူဦးရေရဲ့ 2%) ဖွဲ့စည်းရန်, ဒါပေမယ့်အထူးသဖြင့်မြို့ကြီးများအတွက်, သူတို့ကပိုမြောက်မြားစွာဖြစ်ပေါ်လာဒါသိသာဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ကရိုင်းကိုလည်းရိုင်းရှင်းပြီ-up, မုတ်ဆိတ်နဲ့သူတို့ရဲ့ဆံပင်ဝတ်ဆင်တစ်ဦးကြီးမားသောဗေါင်းသို့အနာဖြစ်ပါတယ်။ အထီးအဖွဲ့ဝင်အများစုကခြင်္သေ့သည်ကိုဆိုလိုသည်, မိန်းမများ Kaur, ဒါမှမဟုတ်မင်းသမီးလေးဟုခေါ်ကြသည်သောအမည်သစ်ကိုရသော Singh ကကိုင်ထားပါ။

သူတို့ရဲ့ဘာသာတရားအစ္စလာမ့်နှင့်ဟိန္ဒူယုံကြည်ချက်ပြန်လည်သင့်မြတ်ဖို့ကြိုးပမ်းမှုအဖြစ်ဆယ်ငါးရာစုနှစ်အဆုံးမှာ Guru Nanak တည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာ monotheistic ကြီးနှင့်မည်သူမဆိုဘာဝနာနှင့်ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့်ဘုရားနှင့်အဆက်အသွယ်ဖြစ်နိုင်ကြောင်းသင်ပေးတယ်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သို့မဟုတ်ဘာသာရေးအဆင့်ဆင့်အဘယ်သူမျှမလိုအပ်လျှင်ခဲ့ပေမယ့်မြင့်မားကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာစံနှုန်းအားလုံးယုံကြည်သူများ၏လိုအပ်ခဲ့သည်။ ယုံကြည်ခြင်းတရားကိုနောက်ထပ်လာမယ့်နှစ်ပေါင်း 200 ကျော်ကတစ်ဆယ်ဂုရုကတီထွင်ခဲ့သည်။ 1708 အတွက်နောက်ဆုံးဂုရု၏အသေခံခြင်းကတည်းကတစ်ခုတည်းသောအခွင့်အာဏာကို "Granth Sahib," သို့မဟုတ်ဂုရုတစ်ဦးကို select လုပ်ပါအုပ်စုတစ်စု၏သွန်သင်ချက်၏စုစည်းခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။

ဒီမိုကရေစီ, တစ်ဦးချင်းစီပါဝင်ပတ်သက်မှုနှင့်တာဝန်မြှင့်တင်ရန်, အဆစ်ခ်ယုံကြည်ခြင်းအရာသည်ဇာတ်စနစ်ကဝိုင်းပယ်ထားခဲ့နှင့်အမျိုးသမီးတန်းတူရေးပူဇော်ကြ၏။ အဆိုပါ gurdwaras, ဒါမှမဟုတ်ဘုရားကျောင်း, အမြဲမဆိုခရီးသွား, မခွဲခြားဘဲဇာတ်သို့မဟုတ်ဘာသာရေးမျှတာဝန်ခံနှင့်အတူစားနပ်ရိက္ခာနှင့်တည်းခိုခန်းခံယူနိုင်သည်, ဒါပေမဲ့သူတို့ကပြင်ပမှာသူတို့၏ "ဇာတ်" စွန့်ခွာရမယ်ဘယ်မှာမှီခို dharmsala, ဒါမှမဟုတ်တည်းခိုခန်း, ရှိသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်၏အကူအညီမပါဘဲ, ထိုနောက်လိုက်စာတတ်မြောက်ဖြစ်ဖို့နဲ့သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဘာသာတရားကို, ဒါပေမယ့်ဘာသာတရားအားလုံးကိုနှင့်အတွေးအခေါ်များသာလေ့လာရနျတိုကျတှနျးခဲ့သညျ။ ပြီးခဲ့သည့်ဂုရုလက်အောက်တွင်ပြင်းထန်သောအစ္စလာမ့်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကြောင့်လိုအပ်သောစည်းကမ်းတစ်ခုစစ်တပ်ပုံစံကိုစုစည်းဖို့ လုပ်. , သူတို့ရဲ့နိုင်ငံသားချင်းများ၏အစားအသောက်မညီကြောင်းမပါဘဲသူတို့ပိုကြီးပြီးအားကောင်းဖြစ်လာကူညီပေးခဲ့သတဲ့ပရိုတိန်းကြွယ်ဝတဲ့အစားအစာပျော်မွေ့ခဲ့သည်။ ဤသူအပေါင်းတို့သည်အချက်များအိန္ဒိယဘဝအမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှအကောင်အထည်ဖော်မည်ဟုဆိုသည်နှင့်အမှန်ပင်သူတို့အခြေချထားတဲ့အတွက်မဆိုလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်ဆစ်ခ်၏တုနှိုအောင်မြင်မှုရှင်းပြဖို့ဝေးသွားပါ။

အဆိုပါ Nihang ဖြစ်ပါသည်တဦးတည်း၏ဆစ်ခ်ဘာသာတရားအတွင်းခွဲအုပ်စုများရှိပါတယ်။ သူတို့ကသူတို့ရဲ့အပြာပေါင်းနှင့်သင်္ကန်း, သူတို့ရဲ့လှံနှင့်ရှည်လျားသောဓားကအသိအမှတ်ပြုထားပါသည်။ သူတို့ရဲ့ function ကိုဘုရားကျောင်းကိုစောင့်ရှောက်ရန်ဖြစ်ပါသည်။ အတော်များများကလယ်သမားသော်လည်း, သူတို့ဘုရားကျောင်းစောင့်မိမိတို့၏ဒေသတဝိုက်, များသောအားဖြင့်မြင်းများပေါ်တွင်နှစ်စဉ်စီးနင်းနှစ်လဖြုန်းနေကြတယ်။

ဧကရာဇ် Aurangzeb (1657-1707) ၏နန်းစံကတည်းကဆစ်ခ်အများကြီးနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုခံစားခဲ့ကြရသည်။ အစောပိုင်းကိုးရာစုအားဖြင့်သူတို့ကက်ရှမီးယားကနေသူတို့ရဲ့မြို့တော်ဖြစ်လာခဲ့သည်ထားတဲ့ပါကစ္စတန်နိုင်ငံလာဟိုးမြို့, ရန်ကြီးမားသောဧရိယာ၏ထိန်းချုပ်မှုကိုကျင်းပကြောင်းဤသို့သောအတိုင်းအတာအထိစစ်တပ်အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ တစ်ဦးဉာဏ်အလင်းနှင့် ecumenical ပြည်နယ်ထူထောင်နှင့်ဗြိတိသျှတို့ကလွှဲပြောင်းယူခံရဖို့ကနောက်ဆုံးဒေသခဲ့ပါတယ်။ ဗြိတိသျှ Raj မှဒေသတွင်းဆုံးရှုံးသွားသောအရာဆစ်ခ်စစ်ပွဲများ, ပြီးနောက်, ဆစ်ခ်ဗြိတိသျှမှာ Imperial တပ်မတော်လေးစားဖွယ်ယူနစ်ဖြစ်လာရကြ၏။

Source by Carlton R. Smith